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民.族問題，從來都是難以解決的。

如果民.族問題中還摻合了宗.教問題，那就更是難上加難。

還好，大小冰山地區的蠻族，沒什么頑固的宗教信仰。

大小冰山地區，之所以一直是蠻族的地盤，說白了就是這兒窮，蠻族大多半農半牧，畜牧以羊最為重要，特別是綿羊，牛馬也比較多，農作物原以蕎麥、燕麥、土豆等為主。山高林密，蠻族人和漢人的交往并不多，所以文化上的落后比經濟上和漢地的差距還要大，現在蠻族人連自己的文字都沒有。

謝念誠認為，這種地方，說白了其實并不適合人類居住，但如果想把這些蠻族人徹底搬出大小冰山地區，也不那么現實。蠻族窮是窮，苦是苦，但人家這樣延續了幾千年散漫的生活節奏，已經習慣了。你想搞經濟改革，讓蠻族人增加勞動強度，蠻族人不一定愿意。

但謝念誠也不愿意看著蠻族就這樣保持原始的狀態。謝念誠不是什么“人權主義者”，但奴隸制社會的存在，是他所不能容忍的。

大小冰山，必須改變。

但怎么改？改多少？還需要走一步看一步。

來自川內的官兵們，對到蠻族地盤作戰，對這邊與漢地迥異的風土人情都有些好奇，謝念誠也就讓部隊分頭在雅.安到石.棉一線四處去翻山頭，去接觸一下這邊的蠻族。

大.渡河以北的這些蠻族和漢人有些交往，他們見革命軍上了山，開始的時候并沒有把革命軍放在眼里，以為革命軍的士兵和舊川軍一樣沒什么戰斗力，好些頭人還讓手下主動出擊，想從革命軍那里占點兒便宜。

求戰心情的革命軍士兵自然是狠狠地教訓了這些蠻族武裝分子，革命軍在擊敗蠻族武裝之后，打進山寨，嚴格遵守了革命軍的紀律，并沒有燒殺擄掠。

革命軍的士兵出身多貧寒，即便是他們，到了高山山寨后，還是被蠻族貧民、奴隸的貧困所震驚。

不少蠻族人居住的草屋里，空蕩蕩的什么都沒有！

家具、床、衣服、被蓋……什么都沒有。

人不像人、鬼不像鬼，衣不遮體、面黃肌瘦！

男人們還好，多多少少有件袍子，不少窮人家、奴隸女人，直接就是坦胸露乳，甚至是光著屁股。

每個山寨里，都有漢族的奴隸娃子，這些娃子在山寨里是最底層，做著最苦最累的活兒，吃的最差，和牲口同圈。

這些被賣或者被捉到蠻族山寨的漢人在被革命軍解救之后的哭訴，點燃了每一個人的怒火。

在有女奴隸哭訴完非人的經歷，羞憤自殺之后，革命軍官兵徹底憤怒了！

革命軍軍紀嚴明，上面沒有命令，沒人敢亂殺人。

可是，這次跟隨革命軍的，還有從全省各地來的幾千“志愿軍”。

這幫人特勤局去了解過，大多數都是袍哥出身，四川開始經濟改革以后，革命軍和警察對治安搞的很緊，在全川范圍內打擊黃、賭、毒，這讓袍哥們沒了收入，而袍哥們又不愿意去干力氣活兒，在華興的半個月暗地工作下，最勇猛的“袍哥”們組成了志愿軍來到雅安。

這些袍哥不是軍人，在革命軍的默許之下，他們成了最鋒利的刀。

志愿軍分散開來，跟著革命軍每到一個寨子，就把當地的寨子里的頭人、貴族給宰殺了個干干凈凈。

沒了頭人和貴族，革命軍官兵和袍哥們把頭人和貴族的財產分給了平民和奴隸娃子。不少窮人和奴隸娃子對革命軍敬為天人，紛紛入伍。整個大.渡河以北的貴族、頭人們聞風而逃，要么逃到大.渡河以南，要么再往西邊更高更雄偉的山區逃竄。

革命軍和志愿軍組成小分隊，把這一片地區都進行了“均貧富”處理。

短短半個月，雅安到石棉一線人頭滾滾，據政治部的工作人員統計，一共是殺了7000多原本處于統治階級的蠻人，革命軍和志愿軍傷亡數百。

通過這段時間的作戰部隊都多多少少了解了一些蠻族的生活習俗，也招收了上千蠻族青年入伍。

九月下旬，各部重新集結，準備向西.昌方向挺進。

幾千年來，漢人和蠻人大概是以大渡河為分界線，過了大渡河，就是蠻人的天下。

據“筑路先鋒隊”逃回來的人講，先鋒隊是從石棉過了大渡河之后，再往南大約走了五十里，在一處山谷遭到的襲擊。

大渡河水流湍急，河上沒有橋，不過，對四川革命軍的工兵部隊來說，在河上搭浮橋并不是難事。

在石棉民眾的歡呼聲中，大渡河上的第一座橋梁，正式投入使用。這座橋的下游，另外兩座浮橋，也將很快架好。