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[劍三/洪荒]碧游宮老中醫(yī)最新章節(jié)！

事情發(fā)生在后世得名瀾滄之江的水脈邊，地處中原與南疆之界，座于西方諸峰靈脈延余之上，正是來(lái)往兩地腳程必經(jīng)之處。江聲浩大從遠(yuǎn)處卷卷而來(lái)，也掩蓋不住那激斗聲響之慘烈。

與通天剛剛出山的時(shí)候遇見(jiàn)的那樣，一條龍和一尾鳳起了口角，吵不出結(jié)果就出來(lái)做上一場(chǎng)的小打小鬧不同，眼前數(shù)十的鳳族與麒麟族金仙以上的神通者已是殊死爭(zhēng)斗，互為仇讎，相互之間并無(wú)留手，輕重各有負(fù)傷——已然不是一族之長(zhǎng)過(guò)來(lái)說(shuō)上幾句就能停下來(lái)的情勢(shì)了，打出了近日的火氣加上撕扯一下舊怨，不留下幾個(gè)好叫他們知道痛楚，壓根兒就冷靜不了。

五人在天際遁過(guò)，雖然看情形元鳳并未發(fā)令要拿盜庫(kù)之人，但他們還是小心地藏匿著行蹤，免得來(lái)意不清，被兩方都當(dāng)了靶子。

——不過(guò)還有更大的靶子在那里杵著。

在空中能夠清晰地分辨出不遠(yuǎn)的云霞之間盤亙著的氣息，那里有十?dāng)?shù)龍族，在云遮霧掩間隱約可見(jiàn)為首之龍顯現(xiàn)的原型，竟是條銀龍。

龍族以銀白為尊、鳳族則貴金紅，它們本是秉天地元素交感而生的先天神物，白與紅為兩族本源呈色，而銀與金獨(dú)屬祖龍和元鳳。開(kāi)天三大神獸族類日盛，又有小族存附，聲勢(shì)見(jiàn)日煊赫，實(shí)則本身子息不衍——本體能長(zhǎng)成和族中首領(lǐng)一個(gè)色號(hào)的，想來(lái)地位不低。

而現(xiàn)在鳳族與麒麟兩族在各自家門口相爭(zhēng)，卻來(lái)了龍族窺伺，看著也不是看熱鬧的架勢(shì)，也不知道是來(lái)拉誰(shuí)的偏架，又或者直接打作一團(tuán)也是有的。

陸壓訝道：“打成這樣怎么都不約束下，那三個(gè)家伙這般胡混，還能不能行？”

他剛自找了個(gè)大麻煩，耳邊清亢的鳳鳴又提醒了，一個(gè)不好，可能還會(huì)有眼前的瓜葛，三清都懶得理他，只有共犯女媧簡(jiǎn)單道：“沒(méi)用了的。”

其實(shí)不用女媧解圍，陸壓也能看出來(lái)，單就靠族長(zhǎng)來(lái)約束什么，確實(shí)是沒(méi)用了。眼下三族各據(jù)空、陸、海，儼然已是無(wú)法共處的局面，狹路相逢不是說(shuō)不打就不打的，打起來(lái)也不是說(shuō)停就能打住的。

就是想不明白……何以至此。

開(kāi)天之前三獸還是互相扶持的知交故友呢，竟而也到了今天這樣的境地。開(kāi)了靈智化了形，各自成族，回索山窮水盡的地步，其實(shí)也不過(guò)如此，竟卻能改變這么多。

通天忽然道：“各自都孑然一身，時(shí)至至今也未必能好。”

他想起了羅睺。又想起了元鳳自封于南明的善尸，他顯然借著斬卻的善尸寄托了些無(wú)以言說(shuō)更無(wú)法直面的情感，而這其中有羅睺摻和的幾分？

又或者，本就是障念。

眾生化而有靈，既有靈智，就墜入了世事人心的彀中。

陸壓哂道：“倒也是，就元鳳那脾性，和祖龍相看兩厭，要怎么才……”他忽然咦了一聲，垂下眼往場(chǎng)中仔細(xì)看過(guò)一眼，奇道：“人參果樹(shù)？先天靈根雖是好東西，于它們又沒(méi)甚么大用，至于為了個(gè)已有了主的這么夾纏么？”卻順勢(shì)轉(zhuǎn)了話頭，沒(méi)有接著元鳳與祖龍的秘辛一二事云云往下說(shuō)去了。

倒是通天在心里輕輕噫了一聲，人參果樹(shù)，在后世可是有名氣得很。他所生的時(shí)代，距離貞觀年間相去不遠(yuǎn)，口耳相傳間，三藏法師取得佛法東來(lái)的傳說(shuō)尚未褪色，更為俗世間人津津樂(lè)道。從西域樓蘭到東海蓬萊，從北疆平盧到南海仙山，谷中時(shí)有足跡遍布海外異域行醫(yī)游歷的弟子將各地的花草之種采擷歸來(lái)，一群懂技術(shù)有閑暇還興趣盎然的醫(yī)學(xué)狂徒、考據(jù)愛(ài)好者、栽培專家湊堆之后腦洞開(kāi)到再突破天際也是不奇怪。

種種神話傳說(shuō)中提到的靈植，除卻所處描述太過(guò)荒謬不實(shí)的，他們都試著尋找過(guò)。

最后當(dāng)然除卻花海里的一些副產(chǎn)物之外，沒(méi)有什么特異的收獲，就通天知道的，曾經(jīng)有谷中弟子想一探所謂“九千年成熟一次，聞一聞，能活三百六十歲；吃一顆，能活四萬(wàn)七千年”的人參果存在與否，遠(yuǎn)赴過(guò)海外西方。

當(dāng)然，未果。

現(xiàn)在能一窺究竟也算是一圓滿，其實(shí)人參果樹(shù)的名頭在現(xiàn)在的洪荒也很是響亮了，先天十大靈根之一，延年益壽的精貴雞肋——眼前行走于洪荒的諸般生靈皆為先天，并不受盤古所立天人五衰之劫的約束，人參果的功用聽(tīng)著好是好，除卻用以標(biāo)榜，說(shuō)出來(lái)漲點(diǎn)兒面子福緣之外，也沒(méi)得什么大用。

陸壓剛才說(shuō)人參果樹(shù)已然有主，定睛看去，果然有一寬袍大袖的青年立于其側(cè)，持地書勉力支撐，冠玉面容稍帶灰敗之色，似有傷在身。再細(xì)看，果見(jiàn)人參果樹(shù)的根系也有所折損，一片駭人的焦跡。人參果樹(shù)本性與五行相畏，此時(shí)場(chǎng)中打得興起的卻多役使五行之力相斗，亂飛的術(shù)法可不長(zhǎng)眼。