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不過韓信并沒有被殺，僅被貶為淮陰侯。看來，劉邦只是想要他的權、他的地，并不想要他的命。

韓信自己，卻起了謀反的心思。

漢十年九月，漢將陳豨在邊地反叛，自立為代王。劉邦御駕親征，韓信稱病不從，卻派人送信給陳豨，準備在京城做內應。結果事不縝密，被手下人舉報。

呂后接到密告，便與蕭何商量，謊稱邊地大捷，陳豨已死，列侯和群臣都要入宮慶賀。韓信心中有鬼，不敢不去，何況又是蕭何發的通知？結果剛一進宮，就被埋藏在兩旁的武士擒拿，并被呂后處死在長樂宮鐘室。

韓信之死，是史家津津樂道的話題，更被文學藝術作品一再演繹。不少人甚至認為，韓信的謀反根本就是冤假錯案。想想看吧，他最有實力也最有條件的時候不反，現在等于軟禁在家，反什么呢？只不過，這錯案已被劉邦和呂后鑄成鐵案，司馬遷也翻不過來。

關于這個問題，讀者自可見仁見智。但大約可以肯定，此事確系呂后所為，或呂后與蕭何合謀。當年月下追韓信的蕭何為什么要與呂后聯手，也不清楚。同樣可以肯定的是，劉邦對這一結果既感到驚喜，又略有遺憾。

對，且喜且憐之。

那么，劉邦臨行前是否對呂后有過授權、交代或者暗示？同樣不清楚。但呂后可以事先不請示，事后也不通氣，自然有原因。總之，呂后比劉邦要狠毒得多。她沒有片刻猶豫和憐惜，干凈利索地就把韓信干掉了。韓信這才痛悔當初不聽蒯通之計，以至于竟被婦人所戮。

是啊，他只知道譏笑項羽的婦人之仁，卻不知道這毛病自己也有，更沒想到婦人也未必都仁的。

但，他應該知道自己不是劉邦的對手。

韓信被貶為淮陰侯后，劉邦經常找他聊天。他們共同回憶過去的歲月，議論諸將的才能。有一次，劉邦問韓信：像我這樣的，能帶多少兵？

韓信說：超不過十萬。

劉邦又問：你呢？

韓信說：越多越好。

劉邦笑：好一個多多益善，怎么被我抓起來了？

韓信說：陛下不善將兵，而善將將（駕馭將領），這就是我韓信斗不過陛下的原因。再說陛下是天才，哪里是人才比得上的（陛下所謂天授，非人力也）！

好嘛，那你還要謀反？

韓信被殺，是在漢十一年正月。與此同時，韓王信也被殺。一個月后，即同年三月，彭越被滅三族。又過四個月，即同年七月，淮南王英布反。三個月后，即漢十二年十月，劉邦與英布會戰。英布兵敗被殺，劉邦則因為被流矢所中，在半年后不治身亡。

一個個英雄或梟雄就這樣謝幕退場，不是身敗，便是名裂，真不知是為了什么。

也許，這得去問秦始皇。

秦主義

秦始皇的尸體運到咸陽時，早已腐臭。

當然要臭的。他崩于沙丘是在七月，葬于驪山是在九月。這么長的時間這么長的路，又是熱天，不臭才怪。因此也有人認為，這尸體根本就沒運回去，也不可能運。坐在車里和埋在皇帝陵的，其實都是替身。12

也許吧，也許。

但可以肯定，無論秦始皇本人埋在了哪里，他的事業都沒有被埋葬。祖龍雖死秦猶在。劉邦和他的后繼者接手了秦始皇的所有遺產，包括他開拓的疆域，他開創的制度，他開辟的道路，以及背后的理想。

秦始皇也有理想嗎？

當然。13

沒有證據證明，奪取了天下的秦始皇，像當年的周武王一樣舉行了開國大典。但這絕不意味著他是懵懂的。相反，秦始皇清楚地認識到了三點：第一，他做的事情前所未有；第二，他建立的制度將延續下去；第三，他的事業如果成功，將永遠消滅戰爭，實現世界和平。14

如此理想，豈非遠大？

沒人知道秦始皇為什么會這樣想。也許，作為戰火中成長的一代，他對戰爭有著別樣的看法。在他看來，戰爭是可惡的；而戰爭的總根源，就是諸侯林立的封建制。

秦始皇說對了嗎？

有一定道理。據統計，春秋時期八十多年間，僅鄭國參加的戰爭就多達七十二次以上，宋國的參戰也不少于四十六次。他們進行這些戰爭，有時是要服從霸主的命令，有時是為了自衛，有時則是侵略別人。15

大魚吃小魚，小魚吃蝦米。

事實上，春秋無義戰。春秋的戰爭幾乎都是侵略戰爭，戰國就更是。抵抗外族入侵的反侵略戰爭也有，但更多的是華夏民族窩里斗。開始不過爭當老大，后來就變成兼并別國。也就在前面說的八十多年間，僅楚國一家，就滅了江、六（讀如陸）、蓼（讀如瞭，第三聲）、庸、蕭五國，以及群舒（分布在今安徽省北部的少數民族）。

其他邦國也不含糊。齊滅萊，秦滅滑，魯滅邾（讀如朱），莒（讀如舉）滅鄫（讀如增）。莒，后來是被楚滅了的。但在這會兒，也不放過兼并別國的機會。16

那么，這是中國國情，或君主制的罪惡嗎？

也未必，并非君主制的古希臘同樣戰火紛飛。那些獨立、自由、平等的城邦，就像我們的東周列國一樣大打出手。民主制的雅典與貴族制的斯巴達為了稱霸全希臘，爆發了著名的伯羅奔尼撒戰爭，時間長達二十七年之久，跟我們春秋時期的晉楚爭霸有得一拼。

更不像話的是，為了在這自相殘殺中勝出，他們竟不惜勾結希臘的宿敵波斯。這跟制度又有什么關系呢？何況城邦制度的希臘，在世界史上原本就是例外。17

相反，從分散弱小的部落國家，到相對強大的獨立王國，再通過戰爭變成統一大帝國，幾乎是世界各民族的共同道路。埃及、印度、巴比倫，都如此。就連羅馬，雖然堅持共和政體五百年，最后還是扛不住。希臘人自己無法完成這一轉變，便只好由馬其頓人代勞。18

歷史潮流，大抵如此。

秦始皇當然沒讀過世界史，也不會去思考人類文明的歷史進程。他的想法可能很簡單：既然君主必不可少，那么，與其一堆人當國王，不如一個人當皇帝。

這就是秦始皇的主義，秦主義。

秦主義的核心關鍵詞是皇帝。因此，他們為皇帝規定了一系列特權和專用名詞。皇帝下達指示叫制，頒布命令叫詔，自稱則為朕（周王稱不穀，諸侯稱寡人）。朕，原本就是“自身”的意思。以前誰都可以這么說，現在不行了。皇帝要唯我獨尊，臣民便只好身不由己。

問題是，有了皇帝，天下就太平了嗎？

也沒有，反而打得更兇，因為當皇帝成了最大的誘惑。當年張敖被誣謀反，連呂后都來說情，認為看在魯元公主的份上，張敖應該不至于。劉邦卻說，為什么不會？他要是得了天下，有的是魯元公主。19

顯然，僅僅確定天下只有一個皇帝還不行，還得保證這皇位是不可爭奪的。這樣看，劉邦倒是在完成秦始皇未竟之事業，完善秦主義；韓信、彭越、英布的不幸，則在于不該生活在這歷史的轉折關頭。

漢初的大屠殺，只能這樣理解。

然而劉邦卻犯了另一個錯誤。他只知道防外人，不知道防家賊。在逐一消滅了異姓諸侯王以后，劉邦把他們的地盤封給了兄弟和子侄。他萬萬沒想到，由于都是鳳子龍孫，這些家伙造起反來，比不姓劉的更加理直氣壯。

劉邦沒想到的，秦始皇更想不到。