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未央生別了丈夫妻子，出門游學。信足所至，沒有一定的方向，只要有標致婦人的所在就是他安身立命之鄉(xiāng)。

每過一府一縣，定要住幾曰。他是個少年名士，平日極考得起，又喜結(jié)社，刻的文字最多。千里內(nèi)外凡是讀書人沒有一個不知道他的，所以到一處就有一處朋友拉他入社。

他把作文會友當了末著，只有尋訪佳人是他，白白趕了出去。

yan芳送婦人去后，把門閉好了走進房來，對未央生道：“我曉得你今夜放我不過，特尋一個替身等你，你如今與他g事一次，也消得我的賬了，還不出去，在這里g甚么？”

未央生道：“不但消不得賬，還要加你的罪，如今已是半夜了，快些shang來睡睡。”

yan芳道：“你且起來披了衣服，做一件緊要事，才好同睡。”

未央生道：“除了這一樁，還有甚么緊要事？”

yan芳道：“你不要管，只爬起來。”說完走到櫥下，把起先溫的熱水汲在坐桶里，掇來放在床前。對未央生道：“快些起來，把身子洗洗，不要把別人身上的齷齪弄在我身上來。”

未央生道：“有理。果然是緊要事。我方才不但g事，又同他親嘴，若是這等說，還該漱一漱口。”正要問她取碗汲水，不想坐桶中放著一碗熱水，碗上又架著一枝刷牙。

未央生想道，好周至nv子，若不是這一出，就是個腌臟婦人，不問清濁的了。

yan芳等他漱洗過了，自己也把下身洗濯。她下身起先已與婦人一齊凈過了，為甚么又要洗濯起來？

要曉得她睡在床頭聽他g事的時節(jié)，未免有yshui出來，恐怕未央生0著要譏誚他，所以再洗一次。

洗過了把一條sh手巾揩抹了，又在箱子里取出一條新汗巾，放在枕邊。

方才吹滅了燈，坐在床上。未央生摟在懷中，一邊親嘴，一邊替她脫下衣服。只見兩個r峰捏來不上一把，放去竟?jié)Mx膛，總是嬌而且neng，里面沒有塊磊的原故。

及至脫去k子，0著y物，其驕neng與r峰一樣。未央生放她睡倒。

先取一雙小腳架在肩頭，然后提起下身，也像弄丑婦的方法遠遠舂進去，要等她先受苦，后來才覺得快活。不想舂進去yan芳心上只做不曉得一般。

未央生思想賽昆侖的言語一字不差，若沒有權(quán)老實的粗長之物，焉得有此寬大之y？我若未經(jīng)改造，只好做大倉一粒，焉能窺其底里？如今軍容不足以威敵，全要看著陣勢了。就把他頭底下的枕頭取來墊在腰下，然后按了兵法同她g起。

yan芳不曾到好處，但見他取了枕頭下去，又不再取一物與她枕頭，就曉得此人是個慣家了。取枕頭墊腰是行房的常事，怎見得就是慣家？

要曉得男nvjia0g0u之事，與行兵的道理無異，善對敵者才能用兵。男子曉得婦人的深淺方知進退。婦人知道男子的長短，才識迎送。這叫做“知彼知己，百戰(zhàn)百勝。”

男子的yan物長短不同，婦人的yhu淺深不一。yhu生得淺的，就有極長之物也無所用。ch0u送之際定要留有余不盡之意。若盡根直抵，則婦人不但不樂，而且痛楚。男子豈能獨樂乎？若yhu生得深的，就要用著極長之物，略短些也不濟事。只是yan物生定怎么長得來到其間，就要用補湊之法。

腰之下gu之上，定須一物襯之，使牝戶高張，以就yan物，則縱送之時易于到底。故墊腰之法，惟yan短y深者可以用之，不是說枕頭乃行房必須之物也。

所以男子的yan物短者可醫(yī)，小者不可醫(yī)。與其小而長，無寧大而短。術(shù)士替未央生改造之時，只求其大，不使其長，就是這個緣故。

如今yan芳的深，未央生的短，所以取枕頭墊在下面。豈不是慣家？這種道理世上人還有知道，至于取枕頭墊在腰下面，竟不取他物與婦人枕頭，這種法竅就沒人參得透了。

婦人腰底下既有一物，若還頭底下又有一物，則上身一段不過二尺多長，兩頭凸起，中間凹下，只當把婦人的身t拘斷在下面，上面又壓了一個男子，你道她氣悶不氣悶，辛苦不辛苦？

況且婦人枕了枕頭，面龐未免帶反，口齒唇舌都與男子不對，極不便于親嘴。男子要親嘴必須鞠著身子往下面湊；婦人要親嘴，必須便起頸項朝上面湊。礙了一個枕頭，費人多少氣力，所以g事之時無論墊腰不墊腰，總是頸項底下的東西斷斷留他不得。

會g事的，將要動手，就把枕頭推過一邊，使她云鬢貼席，朱唇面天，五官四肢沒有一件不與男子相合。上下二孔又與別的肢t不同，不惟相合而且相投，不惟相投而且相出入。

男子的玉麈入于nv子y中，nv子的絳舌入于男子口中，使她也有一件的便宜處。則樂事相均，而無有余不足之事矣。

未央生把一只手取枕頭下去，就把一只手托住她的頭頸，安頓在席上，使面孔不歪不邪，以預(yù)為親嘴之地。

所以yan芳暗喜，

知道他是慣家。

未央生墊腰之後，重新提起小腳放在肩頭，把兩只手抵住了席，放出本事盡力ch0u送。