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卻說未央生別了孤峰,一路嘰嘰噥噥的埋怨道,好沒來頭。我二十多歲的人,一朵鮮花才開,就要教人削發修行,去尋苦吃。
世上那有這樣不情的人。我今日見他不過是因他是由名士出家,x中必有別樣見解,要領略他禪機,好助我的文思。誰想竟受他許多怠慢,又做一首烏gui偈贈我,教我怎當得起?
我一個昂藏的丈夫,若做了官還要治天下,管萬民,難道自家妻子就管不下?我今遇著好婦人,偏不肯當面錯過。
略做幾樁風流罪犯,把自家閨門嚴謹,看有個男子來討得債去。況且有婦人嫁我這樣標致丈夫,就有別個男子來引誘她只怕也看不上眼。那失節之事料定是沒有的。
他方才那一首偈,論理就該扯碎了丟還他。只是后來相見要塞他毒口沒有憑據,我且留在身邊,看他后來見了悔過不悔過。思量已定就將偈語折好藏在衣帶中。
回到家里,吩咐幾個伴當各路去傳諭媒婆,要尋世間,白白趕了出去。
yan芳送婦人去后,把門閉好了走進房來,對未央生道:“我曉得你今夜放我不過,特尋一個替身等你,你如今與他g事一次,也消得我的賬了,還不出去,在這里g甚么?”
未央生道:“不但消不得賬,還要加你的罪,如今已是半夜了,快些shang來睡睡。”
yan芳道:“你且起來披了衣服,做一件緊要事,才好同睡。”
未央生道:“除了這一樁,還有甚么緊要事?”
yan芳道:“你不要管,只爬起來。”說完走到櫥下,把起先溫的熱水汲在坐桶里,掇來放在床前。對未央生道:“快些起來,把身子洗洗,不要把別人身上的齷齪弄在我身上來。”
未央生道:“有理。果然是緊要事。我方才不但g事,又同他親嘴,若是這等說,還該漱一漱口。”正要問她取碗汲水,不想坐桶中放著一碗熱水,碗上又架著一枝刷牙。
未央生想道,好周至nv子,若不是這一出,就是個腌臟婦人,不問清濁的了。
yan芳等他漱洗過了,自己也把下身洗濯。她下身起先已與婦人一齊凈過了,為甚么又要洗濯起來?
要曉得她睡在床頭聽他g事的時節,未免有yshui出來,恐怕未央生0著要譏誚他,所以再洗一次。
洗過了把一條sh手巾揩抹了,又在箱子里取出一條新汗巾,放在枕邊。
方才吹滅了燈,坐在床上。未央生摟在懷中,一邊親嘴,一邊替她脫下衣服。只見兩個r峰捏來不上一把,放去竟滿x膛,總是嬌而且neng,里面沒有塊磊的原故。
及至脫去k子,0著y物,其驕neng與r峰一樣。未央生放她睡倒。
先取一雙小腳架在肩頭,然后提起下身,也像弄丑婦的方法遠遠舂進去,要等她先受苦,后來才覺得快活。不想舂進去yan芳心上只做不曉得一般。
未央生思想賽昆侖的言語一字不差,若沒有權老實的粗長之物,焉得有此寬大之y?我若未經改造,只好做大倉一粒,焉能窺其底里?如今軍容不足以威敵,全要看著陣勢了。就把他頭底下的枕頭取來墊在腰下,然后按了兵法同她g起。
yan芳不曾到好處,但見他取了枕頭下去,又不再取一物與她枕頭,就曉得此人是個慣家了。取枕頭墊腰是行房的常事,怎見得就是慣家?
要曉得男nvjia0g0u之事,與行兵的道理無異,善對敵者才能用兵。男子曉得婦人的深淺方知進退。婦人知道男子的長短,才識迎送。這叫做“知彼知己,百戰百勝。”
男子的yan物長短不同,婦人的yhu淺深不一。yhu生得淺的,就有極長之物也無所用。ch0u送之際定要留有余不盡之意。若盡根直抵,則婦人不但不樂,而且痛楚。男子豈能獨樂乎?若yhu生得深的,就要用著極長之物,略短些也不濟事。只是yan物生定怎么長得來到其間,就要用補湊之法。
腰之下gu之上,定須一物襯之,使牝戶高張,以就yan物,則縱送之時易于到底。故墊腰之法,惟yan短y深者可以用之,不是說枕頭乃行房必須之物也。
所以男子的yan物短者可醫,小者不可醫。與其小而長,無寧大而短。術士替未央生改造之時,只求其大,不使其長,就是這個緣故。
如今yan芳的深,未央生的短,所以取枕頭墊在下面。豈不是慣家?這種道理世上人還有知道,至于取枕頭墊在腰下面,竟不取他物與婦人枕頭,這種法竅就沒人參得透了。
婦人腰底下既有一物,若還頭底下又有一物,則上身一段不過二尺多長,兩頭凸起,中間凹下,只當把婦人的身t拘斷在下面,上面又壓了一個男子,你道她氣悶不氣悶,辛苦不辛苦?
況且婦人枕了枕頭,面龐未免帶反,口齒唇舌都與男子不對,極不便于親嘴。男子要親嘴必須鞠著身子往下面湊;婦人要親嘴,必須便起頸項朝上面湊。礙了一個枕頭,費人多少氣力,所以g事之時無論墊腰不墊腰,總是頸
項底下的東西斷斷留他不得。
會g事的,將要動手,就把枕頭推過一邊,使她云鬢貼席,朱唇面天,五官四肢沒有一件不與男子相合。上下二孔又與別的肢t不同,不惟相合而且相投,不惟相投而且相出入。
男子的玉麈入于nv子y中,nv子的絳舌入于男子口中,使她也有一件的便宜處。則樂事相均,而無有余不足之事矣。
未央生把一只手取枕頭下去,就把一只手托住她的頭頸,安頓在席上,使面孔不歪不邪,以預為親嘴之地。