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“當年修鐵路時。百姓們不愿賣地，鬼子浪人就來搗亂，我爸出手教訓了他們幾次，他們明的打不贏我爸，就悄悄地打我爸黑槍。我爸死后，我媽帶著我投奔了爸的師弟，就是我師父。”宋云飛敘述這段往事時，語調平淡，面無表情，莊繼華周身卻感到一陣涼意。

“那你師父呢？他沒為你爸報仇？”

“報了。他砍下了十四個小鬼子的腦袋。祭奠我爸。”宋云飛突然笑了：“最好笑的是，廣東巡撫衙門找不到兇手。又扛不住小鬼子的威脅，只好從牢里找了幾個死囚頂數。”

莊繼華沒有笑，他再度為這個時代的中國悲哀，日本人、英國人、法國人，只要不是中國人都可以在中國橫行；他又想起在上海租界看到地“中國人與狗不得入內”的牌子，國家貧弱讓他的人民無路可逃，只能承受這種奇恥大辱。中國人在自己的土地上被外國人謀殺，卻無處申冤，相反外國兇手被處死后，卻必須要有中國人為他償命，這是個顛倒黑白的世界。

莊繼華本質上接受的是歐美教育，自由、人權、平等觀念已經扎根于他的意識中，也曾經拜倒在這種觀念下，即便是到了這個時代，這種意識也有意無意的在影響他的處事方式，可是這一年來的所見所聞讓他產生深刻地懷疑；自由，他們在中國是自由地，自由到可以隨便殺死中國人；人權，外國人在中國是有權力的，但中國人嘛，給你一根骨頭就行了；平等，賤民是沒有平等地。

他現在有些明白了，為什么前世每當中國取得成績的時候，總有那么多人出來指責，那是因為他們再也不能象以前那樣可以在中國隨意橫行了，因為他們感到自己再也不比中國人要高一等了，這讓他們失落，讓他們害怕。

“那你怎么會參軍的呢？”莊繼華穩定思緒后又問。

“我師父告訴我們，要想不被洋鬼子欺負就要有個國家來為老百姓作主，我十七歲時，師父帶著大師兄去了舊金山，臨走前讓我們師兄弟三個參加了孫先生的粵軍。”宋云飛停了停又說：“幾年下來就剩我一個了，我的兩個師兄都戰死了，可我還是沒看到國家在那里。”說完后他地眼里流露出深深的迷茫。

“你師傅是個了不起的人。”莊繼華心中嘆息。真正強大的國家還要等上幾十年。而在這幾十年中像這樣毀家為國的志士，壯烈成仁的豪杰不知還有多少，除了親人外，他們名字無人所知，可正是他們的前赴后繼，才把中國一次次從危亡地邊緣拉回來。

“莊長官，伍兄弟說你是個很有學問的人。我想請教您一下，國家會有嗎？洋人會被趕出去嗎？”宋云飛誠懇地問道。

“會。都會。”莊繼華斬釘截鐵的說：“我們的國家一直存在，只是他太貧窮，太弱小，無力保護他的百姓，才會被洋人欺負到家來。”

“我們的國家就是中國，他有五千年的歷史；我們的民族是世界上最優秀地民族，當洋人還是野人時。還在茹毛飲血時，我們就已經創造出燦爛的文明；洋鬼子那只有幾百年的文化和我們比起來就是滄海一粟，不值一提。”

“宋兄，國家最主要的代表是政府，政府代表人民處理國家事務，而今日的中國實際上是沒有政府的，各省都由大大小小的軍閥把持，這些軍閥在他們的防區里隨意征稅盤剝百姓。而這種情況地出現有我們自己的原因，更主要的是洋人有意促成的，他們提供金錢武器給軍閥，唆使他們對抗中央政府；中國分裂了，就無法一致對外，洋人就可以分而治之。他們就可以一直在中國橫行，就可以一直掠奪中國的財富，欺壓中國百姓。所以要建立國家，趕走洋人，首先就要打倒軍閥。”

宋云飛有些話沒聽懂，什么文明呀這些的，他不懂，不過有些話他聽懂了，沒有國家，是因為軍閥。軍閥是洋人支持地。所以干掉軍閥才能建立國家，建立國家才能趕跑洋人。

“宋兄。你讀過書嗎？”莊繼華感到宋云飛不象是完全不識字的人，有些話問得很有道理，說話也比較有條理。

“讀過兩年私塾，我們那里沒有西洋學堂，也認得幾個字，好些東西不明白。”宋云飛有些不好意思的說。

“呵，恐怕是你喜歡練武超過讀書識字吧。”莊繼華笑道，宋云飛尷尬的嘿嘿笑了。

“也不是，我只是拿起書本就犯困，就想睡覺，為這個挨了老師好多板子。”宋云飛笑著分辨道，莊繼華用懷疑的眼光看看他。

“真的，我不騙你。”

“不是不相信，而是懷疑你那老師打得疼你。你這皮糙肉厚的，他那板子打打平常的孩子也就罷了，你恐怕不行。”

說完后，兩人互相看看，同時哈哈大笑。

“你說得沒錯，平常練武，稍微錯點師父就的鞭子就落下來了，師父的鞭子是又快又急又狠，比老夫子地板子重多了。”

“所以挨慣了師父地鞭子，老師的板子就當沒來，是不是。”莊繼華打斷宋云飛地話，兩人又笑起來了，拋開了沉重的話題，氣氛變得輕松許多，彼此之間的距離好像也接近了。

“你們在聊什么呢，這么高興。”

莊繼華轉身一看卻是汪精衛挽著陳壁君過來了，汪精衛自從想起改之就是莊繼華后就想和他聊聊，同時也想摸摸蔣介石的態度，憑直覺他認為蔣介石把莊繼華放在汕頭是有目的的。因此在安撫了陳壁君后，他就想找莊繼華談談；而陳壁君雖然高傲，可這船上也找不到其他人了，又不愿意就此回艙，也就跟了過來。

“汪先生，汪夫人。”

“汪先生。”

兩人幾乎同時問候汪精衛夫婦，只是莊繼華多了個汪夫人，不過這三個字可沒白多，陳壁君心里對莊繼華的好感就增加一分，對宋云飛幾乎都不愿意搭理。

“文革，我還是叫你文革吧，你們在聊什么呢？這么高興。”汪精衛又問。

“嘿，”莊繼華笑笑，瞟了眼宋云飛，說道：“也沒什么，我向漢翔打聽一下潮州的名勝古跡和風味小吃。”

“哦，你沒去過潮州？”汪精衛笑著問，見莊繼華點點頭，便接著說：“潮州的名勝古跡很多，古跡一定要看兩個地方，一個是開元寺，另一個是葫蘆山的摩崖石刻。開元寺建于唐開元年間，是粵東第一名剎，素有‘百萬人家福地，三千世界叢林’的美譽，我在日本游歷過日本的東大寺，這個東大寺就是仿造的開元寺。開元寺里不但有唐代建筑還有宋元明清的各代建筑，可謂集古代中國佛教建筑之大成，所以文革你一定要去看看。”

“葫蘆山的摩崖石刻則留有各代名家的筆墨書法，最早的是唐德宗年間的李公亭，唐代韓愈《白鸚鵡賦》，宋代俞獻卿的《葬妻文》、蘇軾的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》，還有元明清的各代名家書法。”

莊繼華看著眉飛色舞，侃侃而談的汪精衛，對他的博學強記折服之余，也深為惋惜，這個人不應該搞政治，應該去大學當教授，他干錯行了。

“這兩處古跡濃縮了中國古代的建筑和文學發展，文革，到潮州，別的也就罷了，開元寺和摩崖石刻一定要去看看，這是中國古代文化的縮影。若我有時間也一定再游覽一番，否則不知道什么時候才有機會了。”

聞聽此言，莊繼華心中也不由一熱。

“聽汪先生這么說，卑職恨不得現在就去，唐宋元明清，各朝各代都有了，用不著再跑別的地方了。”

“煌煌大唐，萬邦來朝的氣度與清代的簡潔明快在同一個廟里，這本身就是非常有趣的。”汪精衛笑著說。

“汪先生真是博學，卑職佩服之極。不過我恐怕可看不出來這么多內容。”

陳壁君見汪精衛談興很濃，便轉身招呼衛士搬張桌子和幾把椅子到甲板來，宋云飛見狀趁機自告奮勇去操持，他對這些東西毫無興趣，那個摩崖石刻他也見過，不就是在石頭上刻了些字，有什么了不起的。

第三章風起廣東第三章風起廣東第七十五節東方式謙虛

第三章風起廣東第七十五節東方式謙虛

汪精衛依然興致勃勃的談論葫蘆山摩巖石刻中有哪些名家的名作，以及其中的歷史傳說，對于這些，莊繼華可是一點都插不上嘴，他只好扮演忠實的聽眾，不可否認汪精衛是個不錯的老師，這些枯燥的東西在他的描述中變得非常生動有趣。

“這摩巖石刻中分草書、篆書、行書，很多書法名家都來此揣摩品評，本黨內書法名家于右任老先生就曾專程來潮州觀賞，陳競存竊據東江后，于老先生還專門寫信給他，要他一定要保護好葫蘆山摩巖石刻，我還記得于老先生是這樣說的，‘人生得失僅為一世，摩巖石刻歷千年滄桑，為先人留予我等，我輩亦有責任留予后人，公據潮州，當盡保護之責，使之免于戰火’，競存其他的我不說什么，單就這摩巖石刻而言，他是盡到責任的。”

這下莊繼華有些好奇了，陳炯明還保護過摩巖石刻：“陳炯明保護過摩巖石刻，這是怎么回事？”

“前兩年有個日本商人異想天開，想把這些石刻給愿出資數十萬要買下摩巖石刻和開元寺，洪兆麟貪財，就答應了，潮州士紳群情激昂，堅決反對，可洪兆麟是個丘八，根本不管這些，強行要賣，最后還是陳競存出面把否決了。這事當年鬧得沸沸揚揚，在全國都引起很大反響，你不知道？”汪精衛有些詫異，當初孫中山沒有向他們介紹莊繼華的詳細情況，汪精衛不清楚他地美國經歷。（注：這段歷史并非正史。出于野史，千萬別當真。）

宋云飛和秘書白思同很快就布置好茶幾、茶水，而后宋云飛找了個借口就離開了，汪精衛招呼白思聞一同坐下。

“不知道。”莊繼華心說前兩年老子在前世活得好好的，誰管這些陳芝麻爛谷子的事。

“文革以前在那個學校就學？”白思同對汪精衛，特別是陳壁君很了解，他知道陳壁君是個很自傲的女人。要想她與你坐在一起閑聊，除了有地位外。還要有學識，可陳壁君本身學識不高，所以她看人有沒有學識，首先看你是不是“名校”畢業；“名校”的排列順序首先是歐美、然后是日本，最后才是國內。所以他對汪精衛陳壁君居然與莊繼華談得津津有味有些奇怪，他怎么看莊繼華也只是個一般的軍官。

“我是美國xx大學畢業的，去年回國。”莊繼華還沒有忘記自己杜撰地經歷。只是他不喜歡別人問這個，當白思聞問起時，莊繼華心中就一陣不舒服，知道又要開始了。