早睡晚禿提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說網(wǎng)網(wǎng)www.wholeit.com.cn），接著再看更方便。

神是否為一個(gè)真實(shí)的概念？

用降神所教義解釋神的存在顯然太過虛無。在這個(gè)時(shí)代，人類用魔法作為溝通非物質(zhì)世界的工具，并承認(rèn)天使與亡靈的合理性...我的理解是，作為日常難以接觸且無法用肉眼分辨的對(duì)象，此類物種可通過影響人類的日?；顒?dòng)來體現(xiàn)自身真實(shí)性（并留下供考證的證據(jù)），所以人類理應(yīng)對(duì)它們抱有敬畏之心。

但，人類對(duì)于神明的崇拜，卻建立在‘神’從未現(xiàn)身過的基礎(chǔ)之上。

這里所說的神明，并非千年前神話傳說中，在大地還被稱為‘眾神花園’時(shí)具有擬人化人格的神。過于久遠(yuǎn)的年代里，文字還未普及，僅靠吟游詩(shī)人將歷史口耳相傳，人們總是會(huì)把超越凡人資質(zhì)的人類作為神明來稱頌。

人所成為的‘神’具有喜怒哀樂，也會(huì)犯下錯(cuò)事，但他們所創(chuàng)造的神話卻已然成為歷史真實(shí)的一部分。神，作為超凡力量和人類超我的代名詞，更多體現(xiàn)的是人類對(duì)偉大先祖的憧憬，敬仰——而非單方面的臣服。

降神所崇拜的并不是那樣的神。

翻閱圣典時(shí)出現(xiàn)最多的詞是‘獻(xiàn)祭’，其次是‘天使代行’。通常圣典中的神話格式大都是人間出現(xiàn)災(zāi)難——人們用祭品向神明祈求幫助——神派出‘天使’代行它的意志。諸如此類，神除了奉行公平交易的原則，對(duì)人間的種種暴亂，災(zāi)難，并不多加干涉。

我對(duì)神究竟存不存在這種問題的本質(zhì)產(chǎn)生了好奇：現(xiàn)有的魔法派系中，二者差異十分明顯，自然魔法師所信仰的神，是一種統(tǒng)治超自然現(xiàn)象的秩序，亦被稱之為‘真理’。統(tǒng)御降神系魔法的那位神明，卻更加關(guān)注人類某種被稱之為已經(jīng)決定的命運(yùn)，和虛無縹緲的‘天賦’。

命運(yùn)是既定的嗎？

被天賦所既定的命運(yùn)便無法改變嗎？

荒謬。

降神所篤信天使為神所統(tǒng)領(lǐng)，人應(yīng)當(dāng)敬仰神的恩典，遵循戒律的要求約束行為，奉行他們所提倡的種種美德...實(shí)在是種往自己臉上貼金的做法。我寧愿相信人信仰美德是為了族群的延續(xù)，也不想單純覺得被‘神’感召就會(huì)如此。

粗粗讀完后，我得出了如此結(jié)論。

但這并不違背我對(duì)降神系魔法的狂熱興趣。

我想當(dāng)然的以為已經(jīng)弄明白了這魔法背后的宗教謊言，便可以抱著批判的態(tài)度只學(xué)習(xí)其中對(duì)我有利的部分。那些所謂的儀式，用以溝通神之意志的密教把戲，若我在家中實(shí)驗(yàn)過后不成功，便會(huì)大膽斷定它們都是不具有魔法意義的行為。那時(shí)我還太年輕，也帶著一種年輕人特有的不懼怕任何權(quán)威的態(tài)度——只不過對(duì)某一種權(quán)威的徹底否定，也會(huì)造成另一種意義上的權(quán)威迷信，說到底，我沒有驗(yàn)證過所有接觸理論的正確性，便已先入為主的分了對(duì)錯(cuò)。以別人判斷的道理來尋求自己的思考，所得也不過是別人的一早就預(yù)設(shè)的答案。

七月二十六日，離我正式入學(xué)還差九天。中央學(xué)院的環(huán)境兄長(zhǎng)帶我提早看過，他和我年齡相同，已先一年入學(xué)讀到二年級(jí)。未來同學(xué)名單也遞給我過目，都是父母在世時(shí)就來往過的熟人家庭，兄長(zhǎng)安排得妥帖，連主要的任課老師都被請(qǐng)來家中做過我一段時(shí)間的家教。

就算不明白一定要在校園念書的意義，交由我的工作也只剩乖乖配合。他說很期待能和我在學(xué)校見面。安慰緊張的我時(shí)也說：你是天才，天才只需要享受被注視就好。兄長(zhǎng)的目的竟然是要我學(xué)會(huì)習(xí)慣被他人注視，我恍然大悟。

他總想把他覺得好的東西分享給我。

那天下午和往常的每一天都沒什么不同。兄長(zhǎng)囑咐我看過書記得午睡，我強(qiáng)迫自己閉著眼硬躺了半小時(shí)，再起床繼續(xù)看書。

睜開眼睛時(shí)，我突然意識(shí)到房間內(nèi)產(chǎn)生了一些微妙的變化...雖然是熟悉的場(chǎng)景，但憑借直覺感受到的違和感，我判斷，有什么被‘改變’了。

第一反應(yīng)是有人來過。

我有記東西位置的習(xí)慣。小時(shí)候路癡，強(qiáng)迫自己以此方法訓(xùn)練，想不到在家也派上用場(chǎng)。按照記憶中書籍?dāng)[放的順序，將桌面上杯子，花瓶紋理的朝向一一核對(duì)，都沒有被移動(dòng)過的痕跡?？砂汛昂熇_，光線將昏暗室內(nèi)照亮，瓶中枯死發(fā)黑的郁金香這才暴露在我的視線中。

如果是疏于照顧而導(dǎo)致，我怎么也不可能注意不到，再說了，仆人也會(huì)定期更換新鮮的花束。我想下床仔細(xì)查看花朵，掀開蓋毯時(shí)，卻摸到一手厚厚的灰塵。

捻了捻手指，灰黑色的粉塵顆粒輕飄飄落下。那是真實(shí)的，積累過數(shù)年之久才會(huì)有的落灰厚度。再摸沙發(fā)，書本，也累了一層淡淡的灰跡。僅半小時(shí)不到，這間房子就變成了久未住人的狀態(tài)，這顯然不合常理。拉開書桌抽屜，里面的物件分毫不少。我沒有拿看似完好無缺的魔杖與匕首，反而暗自警戒了起來。

眼前的狀況，大致符合一個(gè)幻術(shù)構(gòu)建成功的樣子。

那么，在解術(shù)之前，眼前所見的一切，我最好都不要觸碰。

關(guān)于幻術(shù)的布置，算得上是高階術(shù)法的一種，雖各大流派名目繁雜，但只從害人的用途來考慮它，便可分為兩種類型：作用于環(huán)境的幻術(shù)，與作用于個(gè)人的幻術(shù)。前者會(huì)在現(xiàn)實(shí)中將機(jī)關(guān)偽裝成受害者熟悉的形態(tài)誘其觸發(fā)，后者則是趁受害者入睡或陷入昏迷時(shí)編造夢(mèng)境幻景使其深陷其中。在此情況下，我沒法判斷之前自己‘醒來’的狀態(tài)是否真實(shí)...有可能施術(shù)人正想誤導(dǎo)我做些什么，以此獲得要挾兄長(zhǎng)的情報(bào)。

我本人自然缺乏利用價(jià)值。

可兄長(zhǎng)不同，身為唯一的繼承人，在父母去世后短短幾年時(shí)間便將家族大致接手，不甘受元老制衡且才華出眾，打壓降神所的政敵已受矚目，入學(xué)后仍不收斂鋒芒，廣交好友，成立社團(tuán)，挑起輿論...兄長(zhǎng)急迫的顯露野心，自然引起諸多不滿。只是他們?cè)趯W(xué)院無法下手，便想著從我這里尋求突破，未免下作。

假的變不成真的?；镁骋坏┍徽J(rèn)知到虛偽之處，只要不受動(dòng)搖，便毫無用處。

我坐在床邊靜靜等待事態(tài)變化，果然，幾分鐘后仆人敲門，說有客人求見。

“如果是有事求見兄長(zhǎng)，請(qǐng)他在客廳稍候?！蔽已b作一無所知的答復(fù)。

仆人說是來見我，我不出聲，外面便沒了動(dòng)靜。從窗戶向外望去，景物一切如常。林立的宅邸，來往的行人，仆婦，晴朗陽(yáng)光下路面泛起的塵土，車輪滾動(dòng)，路人交談的聲音被隔絕在玻璃外，不遠(yuǎn)不近。這個(gè)幻境除了開始被我發(fā)現(xiàn)的破綻外，一切都表現(xiàn)得過于真實(shí)。但如果連這種日常景象都花費(fèi)心力來構(gòu)筑，怎么可能會(huì)注意不到房間內(nèi)花朵與灰塵這樣的細(xì)節(jié)呢？

“請(qǐng)他進(jìn)來?！蔽艺f。

與以假亂真的幻境相比，黑袍人倒有種一眼就可以看穿的虛假感。虛幻，不切實(shí)際，這是我與他初次見面的第一感受。就算上一分鐘仔仔細(xì)細(xì)的盯著他的臉瞧，下一分鐘也會(huì)忘記他的長(zhǎng)相。他或許是男人，女人，青年，老者，但除了身材中等，我也只對(duì)那身普通破舊的黑色長(zhǎng)袍有些印象?；蛟S是遮掩容貌的法術(shù)，我想，但直覺告訴我他似乎本來就如此。

沒等他開口，我搶先說：“這種幻覺騙不了我。如果我什么都不做，你也不能拿我怎么樣。”

黑袍人沒有張嘴，但話語(yǔ)的含義在我的耳中，腦中，心中一同出現(xiàn)：

“你所見到的一切都是真實(shí)?！?

故弄玄虛。我心中冷笑，問：“你是誰(shuí)？”