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看著秦王抓著一把黃土嚶嚶嚶的時(shí)候,朱襄都笑出了狗叫聲。
黃土高坡是中華文明的起源地之一。正因?yàn)樗?jīng)富庶,在耕種技術(shù)落后的時(shí)代孕育了璀璨的文明,才提前耗盡了潛力,變成了現(xiàn)在荒蕪的模樣。
秦國起于渭河中下游,發(fā)于雍州。
戰(zhàn)國時(shí)人已經(jīng)開始為土壤和田地分等級(jí),根據(jù)《禹貢》記載,雍州的田被評(píng)為“上上等”。自戰(zhàn)國中期后,秦已經(jīng)是最強(qiáng)的諸侯國之一。太史公也記載過秦國“膏壤沃野千里”。
秦國能這么快發(fā)跡,就是因?yàn)榈貜V人稀,土地還非常肥沃。
所以各國士子嫌棄秦國,只是嫌棄秦國的風(fēng)俗,嫌棄秦國是蠻夷。
秦國孤懸中原,獨(dú)居西北。春秋時(shí)期,中原諸國和周王室都將秦國視為西戎,并不當(dāng)做“同族”。
自周平王東遷之后,秦國逐漸往東擴(kuò)張,被封為諸侯,試圖融入中原這個(gè)大家庭。秦國和他們大相徑庭的社會(huì)習(xí)俗,仍然讓他國很嫌棄秦國。
比如直到秦獻(xiàn)公時(shí),秦國才廢除了自秦武公起,延續(xù)了整整三百余年的活人殉葬制度。
中原諸子百家對(duì)活人殉葬都非常排斥,以儒家為甚??鬃釉?jīng)說過非常偏激的話,“始作俑者,其無后乎”。
西周時(shí)命令禁止活人殉葬,陪葬多用草扎小人、車馬,和現(xiàn)在用燒紙做的祭品類似。春秋后,各國諸侯陪葬攀比之風(fēng)盛行,出現(xiàn)了人俑陪葬。
孔子怒批這種殉葬制度的退化?,F(xiàn)在你都用像人的人俑陪葬了,之后你是不是還要用活人殉葬啊?!斷子絕孫吧你?。?
從孔子的憤怒,就可以看出恢復(fù)活人殉葬制度的秦國,在有識(shí)之士眼中是多么野蠻和惡心。
哪怕現(xiàn)在秦國已經(jīng)廢除了活人殉葬,但秦國的曾經(jīng)也讓仁人志士將其作為最后的選擇。
即使蔡澤是一個(gè)只求自己富貴的人,對(duì)于秦國的名聲仍舊非常躊躇。
選秦國求仕,基本就證明自己已經(jīng)被逼得走投無路,把禮義廉恥都拋棄了。對(duì)于這個(gè)時(shí)代的士子而言,這就預(yù)示著他們之前人生徹底失敗,才會(huì)連臉都不要了。
朱襄將睡醒后,使勁用眼睛瞪嬴小政抱到懷里。
還不到兩周歲的嬴小政按理說不太可能聽得懂他和蔡澤的對(duì)話,但以傳說中始皇帝的神異和小心眼,朱襄還是把嬴小政當(dāng)做有清晰思想的成年人,對(duì)嬴小政講述蔡澤為何不愿意去秦國。
嬴小政癟嘴:“都過去這么多年了!”
朱襄笑道:“祖宗挖坑,子孫要