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臺南的日光灑落巷中，明亮墻外的舞團標(biāo)志，亦照亮墻內(nèi)空間，為辛勤工作的舞團行政人員帶來充足的光線。采訪之時恰逢一月尾聲，年節(jié)近在眼前，眾人正忙著年末結(jié)算，在數(shù)字報表的間隙中，j屎藤舞蹈劇場的編導(dǎo)陳慧勻老師撥冗接受采訪。慧勻老師身穿格紋襯衫，下搭牛仔長k，笑容親切，說起舞來眼底光芒閃爍，言詞之中滿是對家鄉(xiāng)、文學(xué)與表演藝術(shù)的熱情。

j屎藤舞蹈劇場是臺南當(dāng)?shù)匚鑸F，以府城的故事為發(fā)想進行創(chuàng)作，近年來舞團的演出融合慧勻老師自身的臺灣文學(xué)專業(yè)，推出一系列「文學(xué)舞蹈劇場」的舞作：《葫蘆巷春夢》2014、《府城仙怪志》2015、《少nvh鳳姿》2016、《大井頭．赤崁記》2017，每一出舞作都與臺灣文學(xué)相關(guān)；每一個制作都在嘗試新的編導(dǎo)手法；每一支作品都曾在非正規(guī)劇院空間呈現(xiàn)。此系列的舞作收斂作家的生平與自身作品於舞姿之中，意圖讓舞蹈與文學(xué)語言、文本交融對話，藉舞蹈跨領(lǐng)域呈現(xiàn)文學(xué)，使觀眾得以藉不同形式接觸、認識到臺灣文學(xué)作家及作品。

文字作品本身并非視覺藝術(shù)，文字首重語意的傳遞，文字的字t字形并不影響讀者對語意的理解，符號的意義藉由在讀者腦中想像成形，組織成畫面鏡頭，故事於焉成形；而舞蹈作為一種表演藝術(shù)，觀眾是透過眼睛所見的舞者肢t來解讀動作之後的ch0u象意涵，舞者的每一個舉止和表情展現(xiàn)情節(jié)，填充故事主g。對陳慧勻老師而言，選擇被改編的原著題材時，她所看重的即是原作本身的「故事x」。

「選文本時我們也許會選故事x強、角sex格鮮明的，如果太過抒情式的散文b較難改編為劇場呈現(xiàn)。」慧勻老師笑著說，「再加上考量我們是舞蹈劇場，仍需以舞蹈為主t，戲劇為輔，因此讓表演者以講話演出的部份無法占太大篇幅，改編時仍然以畫面來呈現(xiàn)。」減少了語言文字，那麼文本本身該如何被閱聽、被感知呢？在《葫蘆巷春夢》中，飾演葉老的演員以臺語念誦文本的方式讓觀眾聽見原著的描述；在《少nvh鳳姿》中則用投影的方式將文本中的文字投影於墻上，讓觀眾看見h鳳姿在日治時期所寫下的文章內(nèi)容；相較於前兩者較為明顯的劇情呈現(xiàn)方式，《大井頭．赤崁記》則更考驗觀者對臺南歷史遺跡和前文本《赤崁記》日治．西川滿、《臺灣外紀》清朝．江日昇的認識，挪用自太田省吾《水之驛站》的靜默劇手法，語言幾乎被剝除，觀眾僅能由演員和舞者的動作及服飾，藉ch0u象的畫面去反推明鄭時期東寧王國的興衰。對舞蹈敘事美學(xué)的思考使「文學(xué)舞蹈劇場」的舞作不僅僅是服膺原著文本強權(quán)的衍伸，亦是創(chuàng)作者多元x1收、內(nèi)化原著jg神的另類展現(xiàn)。

「文學(xué)舞蹈劇場」系列舞作是結(jié)合舞蹈、戲劇的演出形式，演出舞臺不限於室內(nèi)劇場，更移師至戶外環(huán)境，與歷史古都府城既有的文化遺址，進行一場又一場的環(huán)境劇場演出：《葫蘆巷春夢》在321藝術(shù)聚落原日軍步兵，那些出自他口中的音節(jié)與單詞，字字都脫胎於駱以軍在2《西夏旅館》。

《西夏旅館》分為上、下兩冊，全書共四十五萬字，故事內(nèi)容講述一名西夏後裔對自身身世、血緣的魔幻追溯。主角對身分的認同及解構(gòu)，國族的離散與湮滅……層層疊疊架構(gòu)出迷g0ng般龐大復(fù)雜、無限增生的旅館空間，書中時間跨幅近乎千年，從古時西夏到今日臺灣；地域橫越東亞各國，中國、韓國、東南亞、西藏、臺灣……。書中以西夏古帝國b喻當(dāng)今臺灣現(xiàn)況，族群在每個遷徙離散之處均建造一座b起「家」更適合被稱為「旅館」的異質(zhì)空間。

說起辜炳達這位跨足翻譯和創(chuàng)作的文學(xué)漫游者，他啟蒙自兒時讀過的童書和神話，求學(xué)過程中因高中英文老師的建議而選擇就讀臺大外文系，日後赴英國留學(xué)，一面攻讀博士，一面翻譯駱以軍的《西夏旅館》，并在2017年以《西夏旅館》上冊贏得節(jié)順序和敘事時間翻譯，他先從自己覺得有趣或困難的段落著手，自成一個文學(xué)維度，在那樣的維度中記下每個瞬間的靈光乍現(xiàn)；調(diào)整每段文句的韻律節(jié)奏；串聯(lián)每次譯出的斷簡殘篇。

辜炳達的文學(xué)漫游，不是僅游走在翻譯的范圍，更跨足創(chuàng)作的領(lǐng)域，大學(xué)時代曾以短篇《七重林》得過第三屆新紀元全球華文青年文學(xué)獎的他，如今腦中仍然有無數(shù)個計畫正在運行。在咖啡香浮動的空間里，他與我們分享的構(gòu)想亦如咖啡香氣那般迷人，一個是偽報紙，另一個則是他曾經(jīng)與駱以軍提起的十九世紀臺灣歷史推理，他說駱以軍曾對他說過，要他不要再翻譯《西夏旅館》了，趕快去寫。最終，一個多小時的采訪結(jié)束，短暫合影之後，辜炳達便要回家準(zhǔn)備過年，仍然穿著那身呢絨風(fēng)衣，他走出咖啡廳，無視臺南日光傾城，凝結(jié)自身時空，走在未竟的翻譯之路上。

「妹妹，我們一月的戲路剩二十號在高雄茄定碧蓮寺那場，你們開車來要注意安全喔！」用社群軟t與受訪者約定采訪時日與地點時，收到了這樣的回覆訊息。那時不懂「戲路」為何意，亦不知冬季已過的時節(jié)為何仍以一月稱之，只匆匆地回了有禮的「好」，便將采訪時地訂了下來，要到事後