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幾人正悄聲商議著對策，便聽見本來人聲鼎沸的生徒們突然安靜下來，吳栩忙往里瞧了一眼，便見一個身材短小的老頭子由人扶著，緩緩踱出門口。

“這就是孫博士？”他有些不敢相信自己的眼睛。

素聞孫啟立行事怪癖，待人嚴苛，怎么也沒料到竟然是這么個老得快朽進土里的老頭子，他不過往外走出了幾步，仿佛已經行了千里萬里，不得不停下來，胸口起伏地喘幾口氣。

不止吳栩和徐子文，在場諸人無不咂舌稱奇，但誰也不敢驚嘆出聲，只敢規規矩矩地站好，偷偷抬眼瞧一瞧這個威名在外的太醫博士。

孫啟立站定片刻，才悠悠開口：“諸位是太醫博士在各地千挑萬選出來的人才，必然都身負過人之處，方能得諸博士青眼。”

底下便是齊刷刷的一句“博士過譽”。

孫啟立隨便客套兩句，話鋒立轉：“既然如此，想必四經你們都已通曉，正巧老夫還不知你們的才高幾斗，今天你們就從長到幼，挨個過來來考試。”

他口中的四經，并不是儒學所講的“四書五經”，而是指《黃帝內經》《難經》《傷寒雜病論》《神農本草經》這四本醫科典籍。

別看內容只有四本書，光一本《黃帝內經》都浩浩蕩蕩十幾萬言，再加上這些古籍大多晦澀難懂，背起來實在不是易事。

此言一出，眾生徒都像霜打的茄子似的，頓時蔫在原地。

作者有話要說：

唐朝的科舉實際上還挺有意思的，作者感覺呢其實就是一個詞，亂中有序。

說亂呢，主要是因為名義上的科舉里面，實質上還常穿插著察舉制的成分，也就是正規的選拔流程里各種開后門。

比如，要拉地方學醫的同學去長安的中央學府，按照制度要經過“貢舉”選拔上去，但是只要有老教授（博士）或者高官安利，某某學生真是優秀啊，那也可以直接把人提溜進來。

歸根結底還是因為熱度不高，競爭沒有那么激烈，甚至有皇帝感嘆過地方上咋都沒人學醫，要趕緊選人來中央進修拉動教育啊，還管什么貢舉啊，有人來就不錯啦。

簡而言之，位置多了，也就可以廣開后門了，實際上也是因為制度和國情不匹配。

唐朝的科舉考試的內容也是復雜不一，眾所周知，到了明朝科舉基本就只有進士科被重視，其他全被直接打成“諸科”兩個字，人氣簡直是天壤之別。而唐朝就不一樣啦，在前期，不管你是學文的、學武的、學醫的，全都算不上特別熱門。也就到了武武開始，科舉才漸漸被廣大群眾格外重視起來。

說序呢，是因為唐朝畢竟漸漸形成了科舉這個體系，從混亂中一點點摸索除了一套實實在在的教育體系。