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格物之道，講格物致知的道理，立意準確，方法準確，文筆一流，徐秀越寫越舒心，這幾篇文都作的極佳，看來會試有點把握了。

然而……

題：曰由堯舜至于湯五百有余歲，若禹皋陶則見而知之，若湯則聞而知之，夫，禹皋陶湯與堯舜之道其所以見之聞之者可得而論歟。孟子又言伊尹樂堯舜之道。言仲尼祖述堯舜夫伊尹之樂，仲尼之祖述其與見之聞之者抑有同異歟。請究其說。

徐秀覺得這兩位考官真心是狠毒，這種光題目都上百字的題要讓考生在五六百字的范圍去談清楚，何等艱難。如何精簡有效的完整講清這道題的邏輯關系，就是一個大麻煩。徐秀不由停手冥思。

這一想，就想到了太陽下山，還沒動筆的徐秀微微有些著急了，一夜未睡，精神頭也有點不佳。眼睛爬有血絲的他暗自想到：這樣下去該是趕不及了。索性任由才思所引吧。

決定拼一拼臨場發揮的徐秀寫道：嘗謂堯舜之道，中而已矣。見而知之者此道也，聞而知之者亦此道也；樂之者此道也，而述之者亦此道也。道其二乎載……

洋洋灑灑的六百言一字套一字，一字趕一字，無一字無出處，無一句不用典，徐秀長舒了一口氣，如此，這最重要的七篇文章，算是完了。

在緊張又仔細的謄真過后，徐秀不由打量了一下這最后一篇八股文，越看越是滿意，看來自身的才學被這道題毫無保留的試了出來。

也有點理解主考出這道題做大軸的目的了，無外乎以這一道題為分水嶺，刷掉一部分人而已。

☆、第十八章

候榜

會試第二場，從五科中任選一科作為考試，徐秀選的是“論”題，只因他對自身的文筆及邏輯能力還是很有自信的，論的格式不拘泥常規，只要言之有物，切合實際，能夠忽悠的住，就足以，恰恰這種長篇大論所需要的邏輯能力，是徐秀較為自信的。遂有如此之選擇。

題目：天下之政出于一。

徐秀打開考試題不由暗自腹誹：這種題目一看就是腐朽封建王朝帝王搞的洗腦教育。不就是想看考生給你上幾千篇說明你的皇權穩固的文嘛。

從鄉試這一級別開始，各科的鄉試的考卷在之后便會整理成冊明發天下，所以也是當時的風氣推動物，引導物。用后世的話來講，就是意識形態的高地，需要去占領。

第二場，第三場只考一天，五更進，第二天黎明出，有一整天時間寫的徐秀并不著急答題。

坐在天字第三號房內也不由為自己得到一個好號而愉悅，只因越往后排的考房越是緊湊和不方便，就是要去上個廁所，來來去去都可能要花上半個時辰。

這號房內有許多前輩所提的字，都是一些詩句或是對聯。

徐秀看到一條打油詩，不有好笑。

見他寫道：三年大比十年功，到了這邊做一夢，提筆寫下詩一首，回鄉好去吹吹牛。

明顯就是來打醬油的。誰讓我大明參加會試等同于花公家的錢來自己旅游呢。

還有一條：進門已是五更天，睡醒又是五更天，打個哈氣繼續睡，不覺又是五更天。

您真有本事，一睡就是睡兩天，也不知道這位前輩是不是交了白卷，交白卷的懲罰可是很嚴重的。

見著好玩，徐秀也準備放縱一下，不留名誰又能知道是自己呢，座位號可是不留史書的。

當下用一筆狂草寫道：有個先輩吹吹牛，有個先輩睡大覺，我自戰兢七篇文，今日又來答論文，待定放榜登龍門，你看我是能不能。

語句粗俗，糟蹋了一手風格鮮明的好狂草。

言歸正傳，徐秀摸了摸上好的高麗紙，這可是朝鮮進貢的最高等的紙張，在大明的名氣也是最大的，紙張絹紋的確是好，細膩而又有韌勁，這也被列為大明朝廷每年要求朝鮮進貢的點名物品之一，每年大概在兩萬張左右。

會試第二場開始和之后的庭試都會用高麗紙，徐秀不由有點感慨：瞧瞧這明朝對待學問和科舉的重視程度，不光吃住行免費，用的也都是最好的，當然這號房能改進一下就更好了。

明代科舉考試唯一留存下來的答卷，萬歷年間狀元趙秉忠親筆所寫庭試考卷的狀元卷被列為一級文物，就是采用的高麗紙，歷經四百年而不朽，不談后世，只說如今，在大明，或者整個亞洲，朝鮮所造之高麗紙，當為第一。