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教諭是本地人，不由得意的道：“蘇松文昌之盛，舉世罕見。”

李嵩山東濱州人，明代南北地域的觀念很盛，受不了他那個得意勁，眉頭一蹙敷衍道：“江西恐猶勝。”

教諭也只好尷尬的笑笑不作多話，這可是國朝初年就有的話“翰林多吉水，朝士半江西。”

轉過頭來吩咐差役開始核對進場。

左右都有十幾名衙役。

叫道：

“按冊點名。”

“廩保相認。”

叫到一個檢查完畢后授卷給予座號紙片，考生則提籃而進。

雖然來的晚，但陶驥可是有經驗，很早就占了靠前的位置，等到徐秀核對完畢時，陶驥就沖他們快速的道：“進去找二三排的座位坐，別管座號，有人來找也不要讓，沒事的！”

引得衙役一陣側目。

徐秀還未來的及反應，徐輝一把拉住他的手就跑了進去，縣衙的大堂是進大門后第一個堂，多為五間，兩卷十間的大堂，極其寬敞，一般是用來審理大案以及執行衙役考校的地方，完全容納的下幾百名考生。

果然，很多人都往二三排的座位跑，徐輝拉著徐秀坐下，微微喘氣。只因頭排雖然光線極好，但無法擋雨，大太陽下頭也很是燥熱，靠后幾排雖然曬不到太陽，但光線也就不足，唯有二三排最好。

說起縣試這樣的小考倒是有件心酸卻有趣的故事。

如江南這樣較為富庶的地方，縣衙能夠備的起考試用的桌椅，而在其他邊省較為窮困的縣里面，可是要自行準備桌椅，考生多是鄉村到縣里，只能去借，正經的桌椅要價高昂，租借不起，很多學子往往就搬幾個剁菜墩子，灶臺的板當寫字臺。

有詩為證：

國家考試太堂皇，多少書生坐大堂。油板扛來當試案，考完衣服油光光。

甚是心酸。

徐秀閉目養神，等待開卷那一刻。

☆、第十章

縣試（下）

如果按照常規科舉，不管是縣試還是鄉試、會試，都該是一樣的。比如題三道，稱之為“義”，五經題四道，稱之為“制義”，這七篇文章則必須嚴格按照八股格式。

義、制義的區分，前者是圣人之語，你沒資格去制，只能闡述他的義，而后者，是要有自身的領悟及感想，所以是制義。

是為第一場。

第二場有論、判五道、詔、誥、表。五科選一作為第二場考試。簡單來說，論就是說理文、論文。此類文章便是“論”。

判則是宣判的判決書，字數在百余字上下，一共要考五道，采用駢文形式，要在百余字內說明情況，違法的地方，提出法律依據的處理意見。主要考考生對國朝法制的了解。

詔與誥就是以皇帝的口吻寫天家文體的詔書，這是翰林必備技能。表則是一種公文形式，戲文里的上表，就是如此，也可以稱之為上疏。

第三場則是古老且一直延續至現代公務員考試都使用的“策問”了