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性格的重要手段。其中：金庸所寫的韋小寶成為賭術的重要表現(xiàn)人物，而大唐雙龍傳中徐子陵的賭術則是他進行武林行動的一個重要部分，而不是象韋小寶式的對賭的由衷的愛好。

實際上做為賭術無外乎兩種：一種是技術型，即對牌面進行分析和判斷，從而做出最為關鍵性的選擇，在武俠中，主要是控制色子的落點，從理論上分析，色子每個面的重量不同，落下的時候肯定有微小的差別，而這種差別可以做為武功的一個重要方面來考教武者的聽覺。二種是心理型的，雖然賭者并不都是武功高強者，但是還是有一定的概率意識在里面，因此從心理上來講，賭的心理因素要比技術因素要重要的多，心理可以寫實，而技術上面的往往比較夸張，因此我們看賭術不能僅僅看技術，而應該更看重心理的。而這在武俠中，寫心理的比較少一些。

大唐雙龍傳的徐子陵的賭術是為了達到復仇的目的而進行的，因此并沒有著重描述其賭的過程，這反而變得更有趣味和曲折的意義。從賭術上來看，黃易的描寫可以說是白描式的。我沒有賭過牌九，但是從這部書的描寫中可以了解到這種賭具的初級玩法，也許真的會令你感到賭的驚險。

做為中國的賭術，基本都是擲色子做為賭術的重要方面，因為那是決定你會得到什么樣的牌，從而得到一種你認可的比較滿意的結果。不過我還沒有看到過擲色子非常出色的賭友，只是有時看到朋友們在玩麻將時對形勢的判斷的靈性，對賭術有了一種新的認識。

賭術在人生的過程中無所不在，我認為如果沒有對賭的研究就很難對人生的另一種心理有更加美妙的體驗。實際上，武俠人物的賭興是因為與人物的經歷相關性很大，因為不論是在武林成名，還是在賭術上稱霸都是人生的折射，也可以看出人生的價值。我對賭比較注意運用心理的來判別最終的結論。

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回到徐子陵的賭術上，我認為為什么黃易沒有選擇寇仲去賭場的原因是徐子陵的性格更適合在賭術上得到完美的體現(xiàn)，盡管他并不是最初就愛上這個賭術的，但是憑他的靈性更應該比寇仲把賭述體現(xiàn)的更好。除了大唐中的賭術外，飛狐外傳的胡斐在賭術上也給我留下了深刻的印象，不過，韋小寶對賭術的心理研究和輸贏的取舍上更值得我們武俠愛好者來深入在看待賭博人生。

第六篇【偷盜】

大唐雙龍的兩個主角是揚州的兩個小混混，這與韋小寶如出一折，唯一的一個區(qū)別即是韋小寶出身于妓院，而徐子陵和寇仲則是以偷盜為生，而正是這種偷盜生涯，使他們有了一種人生發(fā)展的契機。首先誤偷了，這是大唐雙龍故事展開的最為關鍵的偷盜了。以后的偷盜可以說是更為驚險。比如和氏璧，成功的偷盜是我們武俠讀者心理滿足的一個重要收獲。

武俠中的偷盜應該是慣用的，但有些寫的不露聲色，比如金庸的黃蓉，她沒少做偷盜之事，有時為達到目的不惜用欺騙的手段，但是大家可能沒有什么印象，而且正義的偷盜要勝過那些為個人目的而不擇手段的偷盜。而梁羽生的中寫的偷盜則比較直白，沒有一點掩飾，而偷盜也成了武功的重要一個方面了。而大唐雙龍的偷盜則是由于兩位主角的出身部分段落寫的驚心動魄，令人感到偷盜更不是見不得人的，而是一種藝術。把壞人的東西偷盜出來，更能使讀者們感到大快人心。

由于我讀的大唐并不全，因此由徐子陵和寇仲偷盜的物品并不能很全列出，不過這里我們可以列出一部分：1、2、3、4、和氏璧5、海鹽實際上列出這些偷盜的東西并不是要做什么解釋，而是讓朋友們看到武俠中的偷盜是常見的過程，而這種過程要比金庸中的奇遇更為令我們有一種可信的認識，同時也增加了讀書的趣味，從情節(jié)上不顯得離奇，能讓大家接受。不過任何做梁上君子的武林豪杰都是以冒險做為代價的，成功與否與天時、地利、人和有關，每次成功的偷盜都是多種因素促成的，因此，我們看武林英雄的偷盜應從另一個角度去分析，不能只看是否成功，而應該看過程，那樣我們才會有收獲！

第七篇【馬球】

武俠很難有一個體育性質的比賽，很多是比武形式的場面。但中為我們提供了一個欣賞馬球比賽的場面，讓我們在驚心動魄的你死我活的斗爭中，還得到另一種欣賞。

馬球比賽不但是比人，而且還會是比馬，雖然沒有正式的馬術的描繪，但是徐子陵與寇仲在跋寒鋒那兒學的人馬合一的武功，足可以取得馬術的關鍵與訣竅。

因此，大唐雙龍傳中的馬球也正有了基礎。而通過徐子陵和寇仲的對自已一竅不通的方式，來體現(xiàn)兩位的機智與才智，也說明了很多事情一般都是相通的，沒有什么可以絕對不可融合的東西，尤其是體育比賽。記得很多人都把足球作為自已闡述自已的觀點的重要工具，而武俠與足球的結合也成為武俠網友們的重要一個寫作成份。

記得前幾天網友“天天”寫了一個大唐雙龍足球賽，也得很精彩，把大唐雙龍中的人物刻劃得非常出色，而且以足球賽的形式。這是作者對大唐人物把握后的再創(chuàng)造。前一段時間歐錦賽時我也寫了幾篇有關足球的，而是從武俠的角度來寫，雖然是初次償試，但是還是為大家接受了，我想還是因為武俠人生與體育人生有許多相近的地方，因此很容易結合。

大唐雙龍傳中有一些體育項目的描寫，比如潛水，這是徐子陵與寇仲得到長生氣之后的最大收獲。但是做為正常的體育項目，是否能夠閉氣如此長的時間進行潛水，我還沒有試過，不過我曾試驗過自已潛水可達到的時間，最長的時間是一分鐘，可以說已經不簡單了吧！不過我的經驗是要想在水中潛的時間長一些，就要減少自已消耗，不然的話，你不會成功的。據(jù)說世界潛水記錄即在水下可達十分鐘以上，真是不可思意的事情，但我想那是可以發(fā)生的。

實際上愛好武俠與愛好體育一樣，我們可以從中得到一種人生的啟發(fā)與樂趣，即有童話式的激動，又有成功后的回味，因此，我們真的希望武俠大家門對體育比賽能夠愛好一些，那樣也許我們會看到的體育項目進入到武俠人生中。大唐雙龍傳中好象沒有圍棋，這個項目也真可以反映人生，而金庸的武俠中對圍棋的反映比較多，最著名的是虛竹破的“珍瓏”，還有袁承志的棋藝等等。只不過圍棋比較靜，而馬球比較熱鬧吧，因此黃易把馬球的過程寫得令我們讀者有了更加過癮的體驗，讓我們真是還想看到更加好的球賽武俠！

第八篇【奇遇】