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[今天到此!]
老伯又說(shuō):[到此岸,就是離開(kāi)生滅,到達(dá)彼岸!
但是心如是想,一旦著境?則生滅心又起!
此岸就是在水中浮沉?danyan!04
彼岸則是上了岸,沒(méi)有水波了?
不是無(wú)水?而是水通流通。
這樣看來(lái)此岸亦有真x!
在彼岸中,如又著境?迷又起。
所以般若行,才是真x。
不行,則只在此岸。
不要落入文字對(duì)立中?]
易兒說(shuō):[知道了!]
老伯說(shuō):[今天不用去七星山了?去你家如何?]
易兒說(shuō):[我家現(xiàn)在就可以去!
晚上您還是乖乖回冬石的家!
這樣才有規(guī)矩?
我沒(méi)關(guān)系?]
又問(wèn):
[迷人如果到了b岸?國(guó)土還迷嗎?]
老伯說(shuō):[在佛土的磁場(chǎng)中?或許暫時(shí)不迷?如惠明在那個(gè)磁場(chǎng),言下大悟,一離開(kāi)又迷糊了?
迷悟在於自己的心,心不開(kāi)悟?還是迷?
所以在大乘眼中,根本沒(méi)有此岸彼岸,或到彼岸?]
老伯靜下來(lái)打。
老伯問(wèn)龍樹(shù):[第一義因?yàn)楹?]
龍樹(shù)說(shuō):[第一義因,則是智慧!智慧的力量為第一因!]
[那智慧從何而來(lái)?]
[戒定慧,以及神識(shí)!]
[戒定慧是靠修行!那神識(shí)是從何而來(lái)?]
[本來(lái)就有!]龍樹(shù)說(shuō):[但游走於平面的海中?]
老伯問(wèn):[為什麼沒(méi)有立t之海?]
龍樹(shù)說(shuō):[當(dāng)時(shí)世界還沒(méi)有出現(xiàn)?
一切都是無(wú)形的?一個(gè)無(wú)形的世界!
你可以想像這個(gè)世界,最先的世界是無(wú)形的!最先的宇宙是平行平面的,就像漫畫(huà)書(shū)和實(shí)t書(shū)的紙?是平面的。而神識(shí)在其中游走!
因此人的心習(xí)慣於平面b立t還要多?因?yàn)楸緛?lái)的世界是平面的!疊摺紙,推切的磚,都是平面的。視覺(jué)以及眼識(shí),眼睛里面的世界?都是平行的?還有設(shè)計(jì)圖?]
老伯問(wèn):[所以香水海也是平面?]
[是的!]龍樹(shù)說(shuō)。05
氣溫又上升。
吃果午飯,
易兒以帶老伯去買(mǎi)文具為由,帶老伯回家。
感覺(jué)氣溫又上升不少。
簡(jiǎn)直可以開(kāi)冷氣了?
兩人躺著說(shuō)話(huà)。窗簾半開(kāi),春光外漏!
[我們自從整理楞伽經(jīng)後,繼之整理六祖壇經(jīng),就容易多了!]易兒說(shuō)。
[因?yàn)橹来蟪嗽诒憩F(xiàn)什麼?]老伯笑著說(shuō)。
易兒突然說(shuō):[我如果在您si去後,去g引小男人,就容易多了!
老伯說(shuō):[那當(dāng)然!]
小乘的解脫跟大乘是很不同的!
也就是小乘解釋大般若波羅蜜多時(shí),跟大乘解釋大般若波羅蜜多,是不同的?
見(jiàn)解不同的關(guān)系?心行當(dāng)然不同!
所感召的一切,自然不同。
有人說(shuō),六祖壇經(jīng)不是佛經(jīng)?其實(shí)它很接近我們,我們的心!是很重要的佛經(jīng)?
武則天時(shí)代的經(jīng)。中國(guó)的經(jīng),中國(guó)話(huà)說(shuō)的經(jīng)。
回到冬石的家。
阿玉還在忙著經(jīng)營(yíng)部落格。
冬石買(mǎi)回兩箱大紅番茄。是牛王大番茄!每天吃一顆,足以改善t質(zhì)!還要老伯吃:h姜粉。
吃了番茄,和姜粉。
老伯靜下來(lái)打。
龍樹(shù)帶老伯去游所謂的平面宇宙。
就好像一只書(shū)蟲(chóng)?爬在厚厚的書(shū)里面。
根據(jù)華嚴(yán)經(jīng)的說(shuō)法。
在香水海中有一個(gè)智慧海!
很多神識(shí)在那里做智慧的激浪!
因?yàn)闆](méi)有海?所以,只有頻率之跳動(dòng)。
也沒(méi)有形se以及聲音。是一個(gè)空無(wú)的頻率世界。
神識(shí)在那里激浪!
是第一義的智因。
智慧的力量!
好b300個(gè)天使,在海邊歌唱,形成了一個(gè)無(wú)法形容的磁場(chǎng),以及聲浪!
這個(gè)激浪,有一天出了問(wèn)題。
有一個(gè)神識(shí)指著半空中,說(shuō):你看有空花。