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不大會兒工夫，廳前答臘鼓，腰鼓，雞婁鼓，羯鼓，簫，橫笛，篳篥，琵琶，銅角諸般樂器咸集。連幾近絕跡的箜篌，亦在其中。伴著天籟樂音，兩名白襖錦袖，赤皮靴、赤皮帶、紅抹額的舞姬，翩翩起舞。

花滿樓一陣沉思，似已陶然，暗中卻用傳音入密對王憐花道：這樂舞胡風濃純，恐怕并非快活林中原有。

王憐花道：嗯，應該是快活王自關外帶來的。十部樂多出自西域，自然是快活王手下樂工的拿手本事。

花滿樓默然半晌，方道：這些樂工非同凡響。快活王若非對諸樂所出之地掌控極深，豈能網羅到此等國手！

作者有話要說：　　蘭州玫瑰最早的記載其實是在清代。起初是道光年間永登苦水李窯溝一個叫王乃賢的秀才赴京趕考返回時，從西安帶回幾株玫瑰栽植，漸漸擴散開來。因當地土質、水、氣候等自然條件，形成了具有獨特香氣的苦水玫瑰。

山東平陰和苦水關于中國玫瑰第一鄉的競爭很激烈。兩地玫瑰的區別是：平陰玫瑰是重瓣紅玫瑰，又稱中國玫瑰；而苦水玫瑰是中國玫瑰和鈍齒雜交品種。苦水玫瑰花蕾比較小，出油率優于平陰玫瑰。

《辯物小志》云：唐自中宗朝，大臣初拜官，例獻食于天下，名曰燒尾。該宴留有記錄的較為特殊的菜品就有五十八道。

燒尾涵義有三種說法：一是人之地位驟然變化，如同猛虎變人一般，尾巴尚在，故需將其燒掉；二是新羊初入羊群，會因受羊群干犯而不得安寧，只有火燒新羊之尾，它才會安定下來；三是鯉魚躍龍門，必有天火把尾巴燒掉才能變成龍。

唐十部樂包括

清樂：最初即漢、魏以來的清商三調。武則天時候，還有六十三曲，后來有聲有辭的就只剩下三十七首了。唐時所用樂器有鐘一架、磬一架、琴一、三弦琴一、擊琴一、瑟一、秦琵琶一、臥箜篌一、筑一、箏一、節鼓一、笙二、笛二、簫二、篪二、葉二及歌者二人。

西涼樂：西涼即涼州地（今甘肅武威一帶），后涼呂光、北涼沮渠蒙遜等據涼州時變龜茲之聲而成。北魏、北周時期被作為國樂，所用曲項琵琶、豎頭箜篌都不是中原地區的樂器。其歌曲有《永世樂》，解曲有《萬世豐》，舞曲有《于闐佛曲》。所用樂器有鐘、磬、彈箏、箏、臥箜篌、豎箜篌、琵琶、五弦、笙、簫、大篳篥、豎小篳篥、橫笛、腰鼓、齊鼓、擔鼓、銅鈸、貝等十九種。

龜茲樂：龜茲在今新疆庫車一帶，其音樂最為發達。隋時有西國龜茲、齊朝龜茲、土龜茲三種，在王公貴戚和民間都非常受歡迎。當時有曹妙達、王長通、李士衡、郭金樂、安進貴等擅長龜茲樂的著名音樂家，皆妙絕弦管，新聲奇變，朝改暮易（《隋書?音樂志》），更起到推波助瀾的作用。其歌曲有《善善摩尼》，解曲有《婆伽兒》，舞曲有《小天》《疏勒鹽》。所用樂器有豎箜篌、琵琶、五弦、笙、笛、簫、篳篥、毛員鼓、都曇鼓、答臘鼓、腰鼓、羯鼓、雞婁鼓、銅鈸、貝等十五種。

天竺樂：天竺即今印度。其音樂從涼州等地經過四次翻譯才傳到中國。其歌曲有《沙石疆》，舞曲有《天樂》。所用樂器有鳳首箜篌、琵琶、五弦、笛、銅鼓、毛員鼓、都曇鼓、銅鈸、貝等九種。

康國樂：康國在今中亞馬撒爾汗。北周皇帝經常聘北狄女子為后，因此得到她們帶來的西戎樂。其歌曲有《戢殿農和正》，舞曲有《賀蘭缽鼻始》《末奚波地》《農惠鼻缽始》《前拔地惠地》等四曲。所用樂器有笛、正鼓、加鼓、銅鈸等四種。

疏勒樂：疏勒即今新疆疏勒。與安國樂、高麗樂都起自后魏通西域時。其歌曲有《亢得死讓樂》，舞曲有《遠服》，解曲有《監曲》。所用樂器有豎箜篌、琵琶、五弦、笛、簫、篳篥、答臘鼓、腰鼓、羯鼓、雞婁鼓等十種。

安國樂：安國在今中亞布哈拉。其歌曲有《附薩單時》，舞曲有《末奚》，解曲有《居和祗》。所用樂器有箜篌、琵琶、五弦、笛、簫、篳篥、王鼓、和鼓、銅鈸等十種。

高麗樂：高麗即今朝鮮。其歌曲有《芝棲》，舞曲有《歌芝棲》。所用樂器有彈箏、臥箜篌、豎箜篌、琵琶、五弦、笛、笙、簫、小篳篥、桃皮篳篥、腰鼓、齊擔鼓、貝等十四種。

高昌樂：高昌在今吐魯番。貞觀十六年唐太宗平定高昌時，收高昌樂付太常。高昌樂所用樂器有答臘鼓、腰鼓、雞婁鼓、羯鼓、簫、橫笛、篳篥、琵琶、五弦琵琶、銅角、箜篌。

燕樂：唐太宗時張文收所造，是漢族俗樂與境內其他民族以及外來俗樂相融合而成的宮廷新音樂。

由上述可見，唐代音樂受外國音樂和少數民族音樂影響很大，諸樂部中只清樂純屬中原音樂。

箜篌是起源于兩千多年前的彈弦樂器，從十四世紀后期不再流行，以致慢慢消失。

☆、汲泉賭茶

樂歇舞盡，已近子時。

一個二十三四歲年紀，高鼻梁、大眼睛的錦衣少年，大步走了進來，抱拳道：快活王門下急風第十八騎，見過兩位公子。

王憐花笑道：久聞王爺身邊急風三十六騎俱是英俊少年，果然名不虛傳。

江湖傳言，快活王隨行的急風三十六騎，不僅外貌英俊，騎術精絕，且擅使長劍，劍招雖僅有十三

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