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柳生身著‘白澤’長(zhǎng)袍，束著白色腰帶，一身書(shū)生妝容，尤其是他面冠如玉，身形纖瘦，總讓人感覺(jué)他是手無(wú)縛雞之力輩。

只是若然如此，就有些太小瞧他了。

以一首詩(shī)詞，驚動(dòng)天地，讓浩然正氣涌動(dòng)全身，繼而又得圣儒贈(zèng)筆，懂得陰魂出竅，更是以陰魂的姿態(tài)擊殺小鬼，不論哪一件事情，都足以說(shuō)明柳生不是普通的讀書(shū)人。

這次前往通天觀，只少人相隨，紅纓，狄云以及一名車夫。

馬車并不別致，外觀談不上高雅，只馬車經(jīng)過(guò)特別加工，滾動(dòng)輪軸，車內(nèi)更是加了避震裝置，哪怕行走山道，也如履平地，舒服不得，而馬車中空位置，卻是用鐵板打造，不會(huì)輕易破損。

車內(nèi)。

狄云閉目養(yǎng)神。

紅纓鋪開(kāi)一張小椅，放上硯臺(tái)，開(kāi)始小心翼翼進(jìn)行磨墨，她表情認(rèn)真，讓人忍俊不禁。

柳生卻是捧著一本書(shū)籍，仿佛此次前往通天觀并不是救人，而是游玩，他的聲音朗朗上口，在車內(nèi)回蕩。

“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者，妾婦之道也。”

“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道：得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

柳生讀完之后，將書(shū)籍合上，心中卻開(kāi)始反思。

他不像那些讀書(shū)人只知道死記硬背，那樣子根本沒(méi)有任何作用，只會(huì)固步自封，反而落了下乘，身為讀書(shū)人，自當(dāng)舉一反三。

“大丈夫，不為富貴淫，意思是說(shuō)，哪怕金山銀山擺放在我的面前，亦不能改變我的初衷，不能動(dòng)搖我的本性，不為貧賤移，卻是說(shuō)哪怕再貧困，也不能讓我做出搖尾乞憐的事情，不為威武屈，卻是說(shuō)在強(qiáng)權(quán)面前，不得低聲下氣，應(yīng)當(dāng)據(jù)理力爭(zhēng)，這便好像當(dāng)初我擊殺小鬼一般，因?yàn)槲艺保職猓粦郑@小鬼才會(huì)被我擊殺，如果他不怕我，氣勢(shì)就可能與我不相上下，我想殺他，也有點(diǎn)困難。”

心中想明白了事情，柳生的念頭，頓時(shí)開(kāi)闊。

而這時(shí)，柳生睜開(kāi)了雙眼，看了一眼紅纓，隨后轉(zhuǎn)頭看向狄云，開(kāi)口道，“狄老，這通天觀是何情況，你可知曉？”

以狄云在燕京城活了大半輩子，相信這里沒(méi)人比他更清楚通天觀是什么地方，果然，狄云并沒(méi)有讓柳生失望，更沒(méi)有說(shuō)任何的廢話。

“通天觀，成名兩百年前，卻說(shuō)是一群追求長(zhǎng)生不死的道士所開(kāi)道觀，此觀一開(kāi)，當(dāng)即吸引無(wú)數(shù)百姓前來(lái)頂禮膜拜，這香火更是絡(luò)繹不絕，是為燕京城當(dāng)時(shí)最熱鬧之地，可是后來(lái)百姓才是發(fā)現(xiàn)，這所謂的長(zhǎng)生不死根本是癡人說(shuō)夢(mèng)，這個(gè)世間，又哪來(lái)這樣子的好事，如果如此，又何來(lái)生離死別，至此之后，通天觀一蹶不振，更是被人摒棄，而當(dāng)時(shí)的道長(zhǎng)卻是直接分為兩派，已拍繼續(xù)鉆研長(zhǎng)生不死的道路，而另外一派，卻稱為‘茅山道士’，專門研究如何控制死人，以僵尸的手段，為禍蒼生……”

“控制死人？”柳生一愣。

“不錯(cuò)，控制死人，至于那些死人，則是被冠以‘僵尸’之名，悍不畏死。”

“連死人都不讓他入土為安，反而如此迫害，當(dāng)不是人！”

柳生面露憤色，隨后道，“懼我浩然正氣，又是躲在通天觀，想來(lái)要對(duì)付我的人，便是那‘茅山道士’?！?

“不行正道，為禍蒼生，現(xiàn)在連活人也不放過(guò)，進(jìn)入燕京之地，反而擄掠少女，當(dāng)是該死！”

連續(xù)兩個(gè)‘當(dāng)是’，足以證明柳生心頭的憤怒，正在這個(gè)時(shí)候，狄云的目光瞬間明亮，卻是一股氣勢(shì)激蕩而起。

“小少爺小心，一大波僵尸正在靠近！”狄云神情嚴(yán)肅，而說(shuō)話間，他手中已經(jīng)取出一柄刀來(lái)。

這柄刀，名為‘惑亂’！