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楊無(wú)忌是公認(rèn)的方外七大劍客之一。

許多人都知道楊無(wú)忌的劍法很好，可是他們不知道，楊無(wú)忌最可怕的地方不是在于劍法，而是在于算計(jì)，

楊無(wú)忌的算計(jì)比劍法更可怕。

他在出劍之前，便已算計(jì)好了一切。

他判斷出他的劍不會(huì)失手，因此他才出劍。

他出劍的時(shí)候，就已肯定，這一劍是必殺之劍。

——必定殺秋滿(mǎn)天之劍。

楊無(wú)忌會(huì)有這種信心，絕不是因?yàn)閮H僅對(duì)自己劍法的自信，更重要的原因是他的算計(jì)，

在出劍之前，楊無(wú)忌就預(yù)料到有三個(gè)人可能會(huì)他出手。

這三個(gè)人正是燕十三、黎平子以及那個(gè)尋仇的大漢。

不過(guò)他也判斷真正出手的，大概只有兩個(gè)——燕十三、大漢。

他判斷黎平子不會(huì)出手，是因?yàn)樗宄杵阶邮莻€(gè)不肯輕易冒險(xiǎn)，且自私自利的人。

他判斷燕十三、大漢會(huì)出手，也有原因。

燕十三和秋滿(mǎn)天交情不錯(cuò)，而大漢則是個(gè)俠義心腸的人。

正因如此，楊無(wú)忌也算準(zhǔn)了他只有一劍的機(jī)會(huì)。

如果一劍殺不了秋滿(mǎn)天，那么必然會(huì)面對(duì)群起而攻之的局面，到時(shí)候局勢(shì)自然大大不妙。

可是楊無(wú)忌有自信——一劍就足夠了。

出劍之前，楊無(wú)忌進(jìn)行了很多鋪墊。

第一個(gè)鋪墊，就是為秋滿(mǎn)天倒酒。

了解楊無(wú)忌的人都知道楊無(wú)忌極少和人用餐，更幾乎從不為人倒酒。

可是楊無(wú)忌為秋滿(mǎn)天倒酒了。

他當(dāng)然不只是為秋滿(mǎn)天倒酒，倒酒的目的是下毒。

他所下的不是那種致命的毒。

世上大部分致命的毒，或多或少有一些特征，容易被發(fā)現(xiàn)。

他下的毒來(lái)自于唐門(mén)，雖然不能讓人當(dāng)場(chǎng)死亡，但有一個(gè)特點(diǎn)，可以讓人短時(shí)間內(nèi)失去氣力。

這種毒唐門(mén)嚴(yán)禁出售。

楊無(wú)忌也是好不容易才得到一點(diǎn)的。

這是第一步。

第二步，則是尋找一個(gè)出手的絕佳時(shí)機(jī)。

楊無(wú)忌的想法往往和江湖上大部分人的想法不一樣。

許多人以為的下手時(shí)機(jī)，在楊無(wú)忌看來(lái)，卻不是機(jī)會(huì)。

許多人眼中不是機(jī)會(huì)的時(shí)機(jī)，卻被楊無(wú)忌當(dāng)作下手的時(shí)機(jī)。

江湖人最常見(jiàn)的看法，一個(gè)人在喝酒的時(shí)候，其實(shí)是最好下手的時(shí)機(jī)。

可是楊無(wú)忌嗤之以鼻。

他以前是認(rèn)同的。

但后來(lái)用了十三條一流高手的性命檢驗(yàn)，楊無(wú)忌發(fā)現(xiàn)這是錯(cuò)誤的判斷。

但凡有些經(jīng)驗(yàn)的江湖人，在喝酒的時(shí)候，都會(huì)留心四周的風(fēng)吹草動(dòng)，以免被人有機(jī)可乘。

他認(rèn)為一個(gè)人在喝酒放下酒杯的時(shí)候，才是最好的下手時(shí)機(jī)。

這也是通過(guò)檢驗(yàn)的。

用人命來(lái)檢驗(yàn)。

楊無(wú)忌一向只相信自己判斷的結(jié)果，因此他也一向只相信自己。

故而，他等秋滿(mǎn)天喝酒之后放下酒杯的這一剎那出劍。

楊無(wú)忌一共通曉十七種出劍的方式，知曉一百三十三種劍法。

沒(méi)有出手之前，即便楊無(wú)忌也不知道他會(huì)用什么樣的劍法，而一旦出手，他則必然會(huì)用最簡(jiǎn)單最快速最容易的方法殺人。

在秋滿(mǎn)天飲酒之后放下酒杯的那一剎那。

楊無(wú)忌劍擊出。

在出劍的剎那，楊無(wú)忌也不知道會(huì)如何出劍。

可出劍的時(shí)候，便下意識(shí)尋到了最佳的出劍方式——快狠準(zhǔn)。

一劍刺出，便戳向秋滿(mǎn)天的咽喉。

因?yàn)榍懊娴姆N種鋪墊，因此這一劍，才成了必殺之劍。

這的確是必殺之劍。

楊無(wú)忌用這種方式出手九次，無(wú)一失敗！

九次所殺，無(wú)不是一流高手。

無(wú)不比秋滿(mǎn)天有名得多，似乎也可怕得多。

這是第十次，楊無(wú)忌也不認(rèn)為有什么理由失敗！

毒藥、時(shí)機(jī)以及劍法。

三者結(jié)合在一起的這一劍，才是必殺之劍的奧義所在。