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但是看著看著，季明儼心中忽地掠過(guò)一絲奇異之感。

這到底是什么排場(chǎng)？魏西樓特地把他帶到這里來(lái)，總不會(huì)是無(wú)緣無(wú)故的。

眼見(jiàn)到了走廊盡頭，季明儼回頭看看走廊中的那些畫(huà)像，心中無(wú)端端地竟浮現(xiàn)俞聽(tīng)恬靜的笑顏。

像是聽(tīng)見(jiàn)了他的心聲，魏西樓回頭：“猜到了嗎？”

“什么？”季明儼渾身有些繃緊。

魏西樓說(shuō)：“我當(dāng)然不會(huì)無(wú)緣無(wú)故帶你來(lái)這里。看見(jiàn)這些已知滅絕跟殘存的上古神獸，你總不會(huì)以為我是來(lái)帶你普及的知識(shí)的吧？”

季明儼的嘴唇翕動(dòng)。

然后他的目光越過(guò)魏西樓，看向他身后的墻壁上。

那是一只頭上長(zhǎng)著獨(dú)角，犬耳，獅尾，麒麟足，似龍非龍，似虎非虎的異獸。

它的樣子看著十分勇猛，可奇怪的是卻給人一種十分溫順的感覺(jué)，甚至隱隱覺(jué)著熟悉。

“那是、什么……”季明儼往前走了兩步，無(wú)法挪開(kāi)目光。

“看過(guò)嗎？”魏西樓在旁邊說(shuō)。

“唔……”

“在真假美猴王的時(shí)候，連佛祖都判不出哪一個(gè)才是真正的孫悟空，最后只能入地府找到地藏王菩薩跟前的神獸求助，天地之間，三界之中，只有它能聽(tīng)明無(wú)誤，判出真?zhèn)巍！?

季明儼雙眸圓睜。

他想起鼠兔的話——“只要少君愿意，天地間的事她都知道”。

轟然雷動(dòng)，他似乎已經(jīng)知道了，俞聽(tīng)的真身。

第48章

姑妄聽(tīng)（2）

世間萬(wàn)物的誕生不盡相同,

應(yīng)該說(shuō)是各有其方式，比如胎生和卵生。而佛教上卻分為四種,

分別是胎生,

卵生，濕生，化生。

前三種不必詳細(xì)說(shuō)明,

多半能從字義解釋,

唯獨(dú)最后一種最為特殊。

那就是化生。

所謂“化生”,

意思是從無(wú)到有，或者脫離原本的形質(zhì)而化成另一種不同的形態(tài),

三界之中的天道跟地獄道都屬于化生，比如羅剎,

夜叉，天仙等眾生皆都是化生而成。

中真假美猴王一節(jié)，連觀音跟佛祖都無(wú)法分辨真假悟空，無(wú)可奈何之下便來(lái)到地府，向地藏王菩薩求救。地藏王菩薩座前的靈獸諦聽(tīng)，它能夠聽(tīng)世間萬(wàn)物,

尤其能分辨人心。

果然諦聽(tīng)立刻分出了真假猴王。

而諦聽(tīng)神獸雖然屬于化生而成，卻早已經(jīng)脫離了輪回，可是在無(wú)數(shù)的歲月流逝中，善聽(tīng)三界萬(wàn)物的神獸卻也漸漸地有靈力化朽之勢(shì)。

三界之中尤其是人間界，生靈們的七情六欲，苦難悲辛,

神獸諦聽(tīng)都一清二楚，對(duì)它而言雖早已經(jīng)習(xí)慣，可那無(wú)止盡的強(qiáng)烈情緒的侵?jǐn)_，卻也像是一種綿延不絕的毒。

慢慢地，諦聽(tīng)開(kāi)始