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“那就這么定下來了！”老阿公拍板，無一人異議。

“咦？”在土地廟中進行抓捕大作戰的韓久久靈犀一動，似乎感應到了什么，但隨即“嗷嗚！”一聲，被斗戰的一個飛撲打斷！

柔順的長發在掙扎中被□□成了一個瘋婆子，韓久久氣急敗壞的大叫！

“斗戰！！！”

“嗷嗚~”

第18章 震驚天下的奇跡

“蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。”

大詩人陸游的一手《游山西村》讓我們在時光長河的這端一瞥當年春社的盛景，雖則千年已逝，但到底留下了一些東西。

比如，那盛大的社禮。

年過中旬的村長撥著村里唯一的一部電話，在跟鎮上的一家戲班討價還價，慎重的定下演出的劇目，而后翻了翻電話本，又找著一家舞獅舞龍的，打了過去——

真正的春社雖說只有一天，但社戲卻是要從早演到晚的，只盯著一家是不可能撐下來的。

村尾老泥房那里，顫顫巍巍的老阿公揮退了所有的家人，領著唯一的弟子，在房間里翻檢著祭祀所需要的法器。已過而立之年的弟子阿蒙抖出了一身奇怪的衣服，黑布麻衫，有著許多零碎的布條和奇異的配飾：這是大鬼師的祭服。

鬼師一脈不傳承血親，所以老阿公只能成為老老太公的隔代弟子，從上一代鬼師，也就是老老太公的親傳弟子手中將之學了回來，而阿蒙作為他的唯一弟子，將來接過的就是這套衣缽。

鬼師一人死一人繼，要想讓子孫得到完整的傳承，就只能將它完整的傳給自己的弟子。

這樣的傳承方式據說還是老老太公留下來的呢，那位在民國風雨中都來去自如的傳奇人物，以他超絕的智慧在防止因私藏而讓傳承斷絕的危機。

永山村的村民都被調動了起來，洗掃除祭臺、整理鑼鼓、搭建舞臺、修繕土地廟……春社當日能夠參加祭祀的只有每家每戶的家長，但整個春社的活動少不了各家的婆娘！

祭祀用的五色紙、社粥、社酒、社飯、福肉、瓜果祭品等都在前一天的晚上準備起來，它們在祭祀后會被當做“福禮”分發給各家。社日的酒席要露天擺置，社酒被認為能治“聾病”在當場飲完，五色紙分發給各家各戶插在田畝之上，作為一種標記提醒白發蒼蒼的土地公：看清楚咯，這是你的地界，要記得保佑五谷豐登！

當然，永山村的土地一般被稱為婆婆……

就連韓久久手下的娃娃大軍去放牛時，都會被父母囑托記得帶一把茅草回來，將在社日被扎成草搶插在各家各戶的門口，據說這樣可以讓家中減少蠅蚊，防蟲防鼠……

既然準備大辦，到時候說不定會吸引十里八村多少大姑娘小媳婦，永山村的村民說什么也不能在這時候丟了自家人的臉。一場春社，轟轟烈烈的準備了兩天，在神府里捉狗逗花的韓久久再遲鈍也察覺出了不同。

澆花的手一抖，差點連瓢都扔了出去！韓久久驚恐的捂臉：“臥槽！春社！祭土地！我我我……我還沒準備好，要做什么？祭服？送禮？臥槽我不會賜福啊！”

天啦嚕，夭壽了！

韓久久從沒想過有一天會被人大張旗鼓的準備祭祀——就算有那也是她嗝屁后每年清明大兒子小媳婦會來燒幾張紙……正常人誰沒事會想怎么應付被上香啊！

所以，韓·沒有經驗·久久被這突然的消息嚇得有點傻。

愣愣的端著水瓢站在那兒，讓等了許久不見水潑下來的搗蛋鬼·斗戰不滿的齜了齜牙，耷攏在身上的濕毛猛然一甩，撒了韓久久一身——