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若將二者對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)宣和畫(huà)譜中記載的三十幅藏品，除了《奇石寒林圖》、《幽谷圖》、《古木遙山圖軸》等個(gè)別幾幅，其他的都與現(xiàn)有存世列在郭熙名下的作品的重合度頗低。由此可見(jiàn)，一種可能是宋徽宗時(shí)期留下的三十幅作品大多都已失傳，而現(xiàn)今留存的作品中，一大半都并非郭熙原作。或者北宋時(shí)期的作品命名在經(jīng)年累月之中被更改了名字，從而造成信息的不對(duì)稱(chēng)。然而《宣和畫(huà)譜》 的記錄當(dāng)中完全沒(méi)有提到《早春圖》這幅郭熙最有名的作品，關(guān)于它的流傳有許多猜測(cè)，大部分人認(rèn)為很可能在宋哲宗時(shí)期就開(kāi)始流落民間。基于這段傳奇歷史，便有了創(chuàng)作這部小說(shuō)的一些動(dòng)機(jī)和遐想。

作為北宋山水的扛鼎之作，加上絹本的脆弱性，《早春圖》幾乎不對(duì)外公開(kāi)展出，目前查到的資料顯示2007年臺(tái)北故宮t博物院的“大觀”特展上展出過(guò)一次之后就沒(méi)有再公開(kāi)展覽過(guò)。

《臘梅山禽圖》 – 趙佶，年代不詳，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院

《臘梅山禽圖》是藝術(shù)家皇帝趙佶所創(chuàng)作的一幅設(shè)色花鳥(niǎo)作品，也是皇帝本人留存于世的花鳥(niǎo)代表作。這幅畫(huà)在建國(guó)前也被帶去臺(tái)灣，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。五代和北宋的花鳥(niǎo)畫(huà)家不少，比如黃荃、黃居寀父子、崔白、趙昌、吳元瑜、易元吉等等，只是留存到今天的真跡鳳毛麟角。趙佶本人非常喜歡畫(huà)工筆花鳥(niǎo)作品，現(xiàn)存的幾幅作品，除了這幅之外還有《芙蓉錦雞圖》、《竹禽圖》、《五色鸚鵡圖》等幾幅。2018年上海博物館辦過(guò)一次《丹青寶筏——董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)大展》，大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏的《竹禽圖》特地被借展出，這也是我唯一一次看到趙佶的書(shū)畫(huà)真跡。

北宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，推動(dòng)了繪畫(huà)創(chuàng)作，尤其是現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)更是達(dá)到了空前的高度。宋代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中體現(xiàn)的這種寫(xiě)實(shí)主義傾向表達(dá)了當(dāng)時(shí)人對(duì)科學(xué)的探尋精神。趙佶本人是一個(gè)細(xì)致入微的自然觀察者和記錄者，歷史上有兩則軼聞很好地說(shuō)明了這點(diǎn)。一則曰在龍德宮建成的時(shí)候，趙佶觀賞了眾人所畫(huà)宮中屏壁，只對(duì)一柱廊栱眼上的斜枝月季花給予了賜緋嘉賞。其他人都對(duì)此感到疑惑不解，后來(lái)近侍詢(xún)問(wèn)，趙佶才解釋道：“月季四時(shí)朝暮不同，此作春時(shí)日中，無(wú)毫發(fā)差，故厚賞。”另一則曰宣和殿的荔枝結(jié)了果實(shí)，孔雀立于其下甚是好看，于是趙佶連忙召畫(huà)家描繪。過(guò)后趙佶指出：孔雀飛往高處時(shí)，一定是先抬起左腳，眾人不禁驚駭嘆服。

說(shuō)回這幅《臘梅山禽圖》，畫(huà)面上繪有一株勁秀挺拔的臘梅；幾朵綻放的梅花，枝頭上還蜷縮著兩只依偎在一起的白頭翁，一只鳥(niǎo)扭首顧望枝上的梅花，另一只縮頸微昂首前望，俱皆生動(dòng)傳神。枝間還有黃蜂飛舞，以表現(xiàn)梅香陣陣。畫(huà)幅下方有幾株萱草，花朵純白，含苞待放。構(gòu)圖和意境頗有文人畫(huà)的韻味。左下有作者以瘦金書(shū)體題詩(shī)一首，詩(shī)云：“山禽矜逸態(tài)，梅粉弄輕柔。已有丹青約，千秋指白頭。”畫(huà)作上方鈐有“天歷之寶”、“奎章閣寶”等印記數(shù)方，右下末款“宣和御制并書(shū)”花押“天下一人”，上鈐朱文“御書(shū)”一印。

畫(huà)面的構(gòu)圖和技巧，趙佶雖然也是出類(lèi)拔萃，但是與畫(huà)院圣手相比，并沒(méi)有特別突出。然而這幅畫(huà)在花鳥(niǎo)的歷史上的特殊地位得益于兩點(diǎn)。第一：它是中國(guó)歷史上第一幅詩(shī)書(shū)畫(huà)合為一體的作品，因?yàn)橼w佶不但畫(huà)技突出，而且他的瘦金體也極具觀賞價(jià)值和識(shí)別度，因此讓這幅作品有了很強(qiáng)的收藏性和討論價(jià)值。第二：這首五言絕句所寫(xiě)的內(nèi)容，讓后世對(duì)這位藝術(shù)家皇帝的人設(shè)有了不一樣的理解。這是一位如此癡迷于藝術(shù)的皇帝，寧為畫(huà)手不為君，人赴黃粱，畫(huà)寄孤嶼，終其一生，追逐虛無(wú)縹緲的風(fēng)雅，而荒廢了江山社稷。這首詩(shī)似乎是給了他戲劇性命運(yùn)一個(gè)合理的解釋。

《臘梅山禽圖》幾乎可以說(shuō)是我最鐘愛(ài)的一張花鳥(niǎo)作品，因此在小說(shuō)中也偏心地將它納入情節(jié)設(shè)計(jì)之中。只不過(guò)這里和讀者開(kāi)了個(gè)玩笑，將徽宗本人與書(shū)畫(huà)的白首之約改成了與一個(gè)前朝舊臣關(guān)于寶藏之謎的一個(gè)約定。但是趙佶的自負(fù)和附庸風(fēng)雅相比與歷史上的他還是基本吻合的。

《瑞鶴圖》 – 趙佶，公元1112年，現(xiàn)藏遼寧省博物館

北宋政和二年上元節(jié)次日一早，東京汴梁上空忽然天降祥云，一群不知從何處飛來(lái)的仙鶴盤(pán)旋于宮殿上空，長(zhǎng)鳴如訴，經(jīng)時(shí)不散，后迤邐向西北方向飛去。皇帝趙佶在經(jīng)過(guò)了上元節(jié)的一夜歡慶之后，竟然看到了這樣的祥兆，因此他提筆將這一幕記錄了下來(lái)，便有了我們今天看到的《瑞鶴圖》。這幅畫(huà)的構(gòu)圖創(chuàng)新大膽，也有些超現(xiàn)實(shí)的意味。在宮殿上方的仙鶴不是一兩只，而是足足畫(huà)有二十只，這在中國(guó)古代書(shū)畫(huà)史上非常少見(jiàn)。

可是令趙佶沒(méi)有想到，僅僅十五年之后的1127年，所謂的大宋盛世、吉祥天兆就被突破城門(mén)的金兵打破。徽欽二帝被擒的同時(shí)，混亂之中這幅圖流落失散，一直到600年之后的清朝才奇跡般地再現(xiàn)，重歸大清內(nèi)庫(kù)，受到乾隆諸帝珍藏。1945年，大清的最后一位君王溥儀再次帶著這幅畫(huà)踏上流亡之路，后來(lái)在沈陽(yáng)被解放軍截獲，最終回歸東北博物館，也就是今天的遼寧省博物館。

畫(huà)面的左側(cè)同樣有皇帝本人的御筆：政和壬辰上元日之次夕，忽有祥云拂郁低映端門(mén)。眾皆仰而視之，倏有群鶴飛鳴于空中，仍有二鶴對(duì)止于鴟尾之端，頗甚閑適，余皆翱翔如應(yīng)奏節(jié)。往來(lái)都民無(wú)不稽首瞻望，嘆異久之，經(jīng)時(shí)不散，迤麗歸飛西北隅，散。感茲祥瑞，故作詩(shī)以記其事。清曉觚棱撫彩霓，仙禽告瑞忽來(lái)儀。飄飄元是三山侶，兩兩還呈千歲姿。似擬碧鸞棲寶閣，豈同赤雁集天池。徘徊嘹唳當(dāng)?shù)りI，故使幢幢庶俗知。

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