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“所有的死亡都有獨特性，死亡方式的判斷也都需要大量事實依據來支撐。”林濤說，“就連碎尸，有的時候也是自殺或者意外。”

“啊？碎尸？”陳詩羽說，“那太夸張了吧！”

看到陳詩羽驚愕的表情，林濤有些自豪。

¨一點兒也不夸張。”我被陳詩羽的表情逗樂了，說，“自殺是什么？自殺是相對于他殺、意外而說的。在法醫學中，他殺、意外、自殺被稱為死亡方式，就是指機體所發生的死亡，是由別人所致，還是由自己所致的，或者是一些意外因素導致的。‘碎尸’又是什么呢？碎尸其實有兩種意思，一種是大家普遍理解的，尸體被人分解后拋棄、藏匿，‘碎尸’在這里作為動詞；另一種，如果警方發現的不是一具尸體，而是幾塊尸塊，也被某些人稱為‘碎尸’，‘碎尸’在這里作為名詞。

“你是在這里和我講文學嗎？”陳詩羽瞟了一眼天花板。

我笑著說：“首先，我們把‘碎尸’當成動詞來看。自殺、意外死亡的死者，有可能在死后被人碎尸嗎？我記得以前和你們說過一個案例。從前有個有婦之夫在外地當官，和當地一女子姘居。女子多次要求其離婚未果，傷心至極，在男子住處自殺。男子怕奸情敗露，遂將尸體肢解后拋棄、藏匿。在這個案件中，自殺仍作為死亡方式存在，而碎尸則是一種匿尸手段。在警方明確死因后，只能追究男子毀壞尸體的刑事責任，而不能把‘殺人’罪名強加給男子。”

“你這故事，倒是說服我了。”陳詩羽說。

“我還沒有說完呢。”我接著說，“其次，我們仍把‘碎尸’當成動詞看。在法醫學實踐中，很多自殺、意外死亡的死者，選擇的或者受到的致死外力作用，是會將尸體碎裂的。沒有人敢說，自殺的人就一定要選擇留全尸的方式，或者意外死亡的人一定會留下全尸。在爆炸、高墜、交通事故、生產事故、自然災害或利用一些產生巨大機械外力的機器進行自殺等很多非正常死亡事件中，尸體都會在致死因素施加的過程中發生碎裂。比如從數百米高空墜落，這樣的情況會留全尸才叫幸運。”

“想想就有些毛骨悚然。”陳詩羽說，“真不知道這些自殺的人是怎么想的。”

我攤攤手，說：“我剛才說了，別人的心理活動，咱們永遠也猜不到。我們只有接著科普。最后，我們把‘碎尸’當成名詞看。法醫在勘查非正常死亡事件時，經常會發現只有尸塊，沒有完整的尸體。但是如果一發現尸塊就確定死亡方式是他殺，那就太簡單了。豈不是誰都能來當法醫了？比如投河自殺的尸體被船只螺旋槳打碎，江河邊城市公安機關法醫最常見的‘碎尸’就是這種。當然，在隱匿位置高墜，尤其是墜落中接觸硬物的人，通常也會被報警人當作‘碎尸’。”

“看來，我也是犯了想當然的錯誤了。”陳詩羽說。

“如果不是實踐的磨煉，這種想當然的錯誤誰都會犯。”我說，“所以，老百姓對警方就一些案件的死亡方式判斷不能理解，也是情有可原的。我們警察要做的，不僅僅是嚴謹、科學、客觀地判斷死亡方式，更要把我們做的工作、做出結論的理由，原原本本地告知死者家屬。我相信，大部分死者家屬還是可以理解的。”

“可是，每起案件都要事先判斷死亡方式嗎？是不是太復雜了？”韓亮問。

我說：“事先判斷是必需的，但是未必有你想象的那么復雜。很多案件，都是一眼可以看穿死亡方式