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“今日我所要講的是秦穆公?!?
那日的不歡而散似乎并沒有對嬴政造成多大的影響,除了變得異常守時以及不再愛在墨斗前面開玩笑之外……倒是墨斗總是在糾結,說話也變得小心翼翼。
自從秦襄公死后,秦國歷經了七世都沒遇上一個雄主,直到秦穆公的出現。
關于秦穆公的典故有很多,比如說一直流傳于后世,一到結婚總會被長輩說出口的‘秦晉之好’。
當然,世界上有很多事情是被美化的,秦晉之好也沒后世人們所想的那么完美。
或許晉獻公的女兒有一個不錯的結局,但秦穆公為了控制晉國,將女兒嫁給了晉獻公的兒子——夷吾,這可算是一個悲劇了。
因為最后是重耳奪取了夷吾的君位,結果好好的晉國王后就只能二嫁于重耳。
不過在戰國時期,儒家還沒盛行起來,或許女子二嫁(還是二嫁給丈夫的弟弟)并不是……悲劇吧?
不過嬴政的關注點和墨斗不一樣。
“為何秦穆公要與晉國聯姻,而非強國富兵攻取晉國?”
嬴政一下子就問到了點子上。
“秦穆公確實做過此事?!?
然而他并沒有成功,因為他遇上了能力并不在他之下的晉獻公。
晉獻公是在秦穆公之后才當上君主的,那時秦國在秦穆公的治理下已經強大了起來,對晉國蠢蠢欲動。
但晉獻公并沒有被秦國嚇破了膽,他的眼光透過秦國這個龐然大物看到了至關重要的虢國。
晉獻公假借虞國之道,繼滅虢國之后又打下虞國,一邊充實了晉國的國力,一邊占據了重要的戰略地位。
還留下了非常知名的典故:假虞滅虢。
秦穆公看見秦國沒法在晉國身上占便宜,就干脆結‘秦晉之好’。
當然,秦穆公一代雄主的名號可不是因為拉皮條而叫出來的,秦穆公還是一個人販子(劃掉)是一個善于發現和任用人才的人。
孟子提到過這件事,對,就是那篇寫了‘天將降大任于斯人也’的,里面有一句話是‘百里奚舉于市’,秦穆公就在這個典故中扮演了極其重要的角色。
說來也奇怪,秦國總是出不了人才,從秦穆公到秦始皇,秦國就一直在撿漏人才,自己卻一個都培養不出來。
這么奇怪的現象當然離不開嬴政的提問。
“為何秦穆公于秦國尋不得有用之人?”
來了來了,幸好自己對這個問題有所準備,要不然還真的回答不出來。
墨斗正襟危坐,整理了一下語言:“我確實有些想法,公子可參考一二?!?
“在下曾聽人提過,人共有五大需求:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求。”
墨斗說的其實就是馬斯洛的需求層次理論。
假如一個人同時缺乏食物、安全、愛和尊重,通常對食物的需求量是最強烈的,其它需要則顯得不那么重要。此時人的意識幾乎全被饑餓所占據,所有能量都被用來獲取食物。在這種極端情況下,人生的全部意義就是吃,其它什么都不重要。只有當人從生理需要的控制下解放出來時,才可能出現更高級的、社會化程度更高的需要如安全的需要。
秦國早期實行了爰田制,勉勉強強滿足了最基本的生理需求,但是自秦襄公開國以來就一直忙著跟戎、狄兩族搶