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神光是我見過的最最最奇怪的人，沒有之一。

他非常聰明，有悟性，就像我前面舉的例子一樣，和我們這些智商平平的人比起來簡直是另一個物種。在流傳最廣的傳說里他出生的那一天萬物齊喑，天上地下唯獨蓮花盛開，而他有宿慧，生而知之，出世時既笑且哭，因他愛眾生愛，悲眾生悲。

我想不出來一個嬰兒又哭又笑是什么樣的，但怎么想都和詭異兩字沾邊……這個傳說里全是套路。我更相信另一個，那一天一位高僧心有所感，帶走了還未取俗家姓名的他悉心撫養，此中略過他的各種天資聰穎神異之事不談，而后他在二十歲那年剃度出家，法號神光。

這一版本的傳言可信度較高，因為但凡本世界有什么大人物即將登場，修為到了飛升期的修士都會心有所感。我可能是比較特殊，神光出世時我還遠遠沒有到飛升期，但也確確實實感受到了那一點靈光閃現，沒什么驚天動地的震蕩、心里一陣嗡鳴，就是普普通通的忽然冒出一個念頭，像是想起你找了很久的東西，涌出一個神念和些微的歡喜。

就是這樣，自神光降生起就有無數眼神匯聚在他身上，有心或是無意。

我知道某個很重要的人出生了，甚至是出生在距離我很近的地方。那時候我剛到修真界五百多年，我已經殺死了前主人、埋葬了狐妖、結識了越國國君并且成為他的摯友，我才與宰相見過幾面，還沒看出他沉穩面孔下跳脫的心。

很多事情發生了，很多人因我而死，但還有更多的事在等待我，還有更多的人尚在人世。

他的人生履歷沒有平淡，平淡只是人們看不出他的洶涌。二十歲之前他讀著經書韜光養晦，二十歲后他的人生全是傳奇，你能在世界的任何一個角落聽說他的消息。

你走在田埂上，聽見被曬得黝黑的農婦挑著裝滿飯菜的扁擔和同行的人談到他，說神光上人在某時某國某地為窮苦人家講經，免人病痛災苦；你藏在權貴間，聽見鮮衣美食養尊處優吃得白白胖胖的大臣們談到他，說神光上人開壇講經為人解惑，度化纏身冤魂；你混跡于修士的交易場所，聽見筑基期的修士滿含崇敬地談到他，說神光法師又突破了新境界寫出了新經文；哪怕你待在魔道橫行的山頭，也能聽見某個渾身血氣陰風環繞的魔修咬牙切齒地說被神光破了局。

神光。神光。神光。

他天才得無處不在，無論對他懷抱何種態度，你都沒辦法忽視他，就像研究中國古典文學的人繞不開《春秋》。

見到他以前我對他的印象停留在得道高僧和絕世美人之間（正常推測，修真界的牛人各有千秋超級好看），再怎么出人意料這兩個基本點肯定都不會變；在我挑了個時機跑到松石寺這個傷心地去看他之后他還是個得道高僧和絕世美人，但是……就是太奇怪了。

太奇怪了。

悲天憫人、大慈大悲這類佛家所推崇的性情他丁點也沒有。他在佛道上那么厲害，全無一點兒對佛的尊敬推崇，全無一點兒對信眾的悲憫，他連上心研讀佛經的態度都沒有，每天按部就班做早課晚課，除此之外就是靜靜地打坐。

說白了就是靠聰明——他實在太聰明了，那些原本需要用心領悟和鉆研的典籍，他不僅一看就懂，還能挑出錯來；他不僅能挑出錯來，還能在原有理念的基礎上更上一層樓。

可能他不管選擇哪條道都能獲得他在佛道上的的成就，可能成為和尚不過是因為那個收養他的僧人搶先一步，可能他就是特殊的那一個，站在高階上俯瞰，無聲且淡漠。

他說諸惡莫作，眾善奉行；自凈其意，是諸佛教。

但他的語氣和眼神里并沒有任何情緒，不偏不倚，只是在講一個道理。

恕我不懂佛法，這是一個“佛子”應有的表現嗎？住持長老都是瞎的嗎？還是佛家就愛這個王之蔑視的調調？！只不過我修養太低看不出他的大愛？！

放屁。別的不說，他絕對波瀾不驚，對他講的話沒有一點認同度。他絕對就是講講而已，也許還很不耐煩，只是他涵養好我們看不出來。

他給我的壓力非常大，我不知道怎么具體去形容，我的話嘮在他面前毫無用武之地，我既不能簡潔精煉地去描繪他，也不能長篇累牘地述說關于他的細節。非要我說，他像是把人心世情都看的太透——很好，這很佛家，但看透之后他并不對受苦受難的人們報以憐憫和善意——很好，這很不佛家。

我覺得神光要么是個天才，要么就是太瘋狂。要么他就是個瘋狂的天才，不知道什么時候會搞一波大的。

在前來聽講的修士中我肯定是最不認真的一個，反正我對佛經一竅不通，又不打算改修佛，這種對外公開歡迎所有人來聽的講佛論經也不可能講什么高深的理論，一般都是撿那幾個最經典淺顯的佛經講。

我隨便聽聽，卻不小心聽得入神。

神光端坐高臺，半闔雙眼，然而他沒有焦點的眼神仿佛正望著我，語句如寬厚的長輩溫聲叮囑，在場的不在場的聽眾千千萬萬，他仿佛只是在對我說。