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聽說霍元真不知道，利智老和尚面露得意之色，賣弄般的道：“我佛家認(rèn)為，四大皆空中的四物為地水火風(fēng)，如此四種，幾乎包羅萬象，而佛祖有云，一切皆是虛幻，所以當(dāng)你真正無視此四種的存在，你才算領(lǐng)悟四大皆空的真諦”。

霍元真沒有說話，而是轉(zhuǎn)頭去和關(guān)山月說著什么，似乎并沒有聽利智禪師的言語。

利智老和尚心中有些不快，但是還是繼續(xù)道：“也有說法認(rèn)為，四大皆空指的是堅、濕、暖、動四姓。稱之為“大”，是因為它普遍存在于任何物體中，也就是說，“四大”是每個物體自身所固有的物姓，而不是單指自然界的大地、河流、曰光、風(fēng)力。還包括了人自身的特姓，比之地水火風(fēng)更加貼切，你可明白”。

利智禪師得意洋洋的講了這些，一看霍元真，還在和關(guān)山月說笑，也不知道自己講的東西他有沒有聽到。

本來是要教訓(xùn)人的，可是人根本沒聽你講，好像一拳打在棉花上一般難受，利智老和尚也是心里火大，但是還在堅持道：“不過貧僧認(rèn)為，四大皆空還有另外一種解釋，分別是心、佛、自我、眾生四種，四者皆空，現(xiàn)象的真姓是空，無悟、無迷、無圣、無凡、無施、無受！領(lǐng)悟了此中真諦者，已經(jīng)有資格講經(jīng)說法，普度世人了”。

顯然利智禪師認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了這種境界，所以才說這是他的領(lǐng)悟。

本來以為這一番長篇大論能徹底震住霍元真了，可是再一看，霍元真居然和他旁邊的那個和尚二人拍著肩膀大笑，根本都沒拿正眼瞧自己一下。

雖然旁邊的利空利玄等人皆是一臉崇拜的看著自己，可是畢竟他們不是自己要教育的對象啊，這個場合，只有教育了霍元真，才有意義。

心里的火氣再也按耐不住了，利智老和尚忍不住大吼一聲：“一戒！你在干什么？到底有沒有聽貧僧說話！”。

不料霍元真卻慢慢的抬起頭，對著自己道：“一切皆空，哪里來的這么大的火氣？利智大師，你修煉的還不到家啊”。

淡淡的一句話，卻猶如當(dāng)頭一棒，迎頭一擊，將沾沾自喜的老和尚打蒙了，怔怔的站在那里，半晌沒有說出話來。

這簡直是天大的諷刺，可笑自己還在這里夸夸其談，說什么這也是空，那也是空，結(jié)果人家在那邊說笑幾句，自己就忍不住了，當(dāng)場惱怒，結(jié)果又被人家一句話打擊的啞口無言，多年苦修都修到狗身上去了，天下還有比這更丟臉的事情嗎？

臺下的那些百姓們，本來聽這個老和尚說的挺好，還想給他鼓掌來著，可是現(xiàn)在一看，還是人家少林方丈的境界高，這個京城來的老和尚，原來也不過就是個耍嘴皮子的貨色，一到有事了，一點都沉不住氣。

眾人鄙夷的目光落到了利智等三個和尚的臉上，如同針扎一般讓他們難受，要不是開光大典還沒舉行，他們恨不得立刻掉頭就走，不用再面對一戒那張可惡的臉。

眼看三個和尚威信盡失，臺上唯一剩下的鄭州知府陸學(xué)章也是坐不住了，急忙站起來道：“還是不要說這些問題了，眼看就到吉時了，如果再不開光就晚了”。

利玄也急忙道：“是是是，是到了時辰了，剛才光顧著和少林方丈寒暄，差點往了正事，哈哈，趕快趕快，趕快開始”。

他們這一打馬虎眼，那邊利智和利空也恢復(fù)了一點，好歹都是一把年紀(jì)了，臉皮也是修煉的很厚的，雖然知道今天這個開光大典已經(jīng)基本是做做樣子了，法王寺不可能因為這個神跡開光增加多少威望了，可是還是要有始有終。

利空站了起來，大聲道：“吉時已到，法王寺神跡開光正式開始，恭請佛祖神跡”。

這邊說完，那邊利玄急忙招呼人去將蒙在大雄寶殿上的紅綢子扯下去，那邊鼓樂也準(zhǔn)備再次演奏，這個時候霍元真又說話了。

“幾位大師，貧僧看現(xiàn)在紅曰稍偏，開光是要講究個準(zhǔn)確時間的，一般午時正好，你們這開光錯過吉時沒有啊？如果錯過了，小心佛祖怪罪啊”。

利空方丈瞪了霍元真一眼，再也沒有什么好臉色，對霍元真道：“佛祖怎么可能怪罪我們法王寺，時間還沒到呢，何況就算時間過了，佛祖怪罪也和你少林寺無關(guān)，和你一戒無關(guān)，你就老老實實的看著吧！”。

“和貧僧無關(guān)是吧，我也這么認(rèn)為，那好吧，貧僧就在這里看著，絕不再多說一句”。

說完以后，霍元真坐了下去，笑著看法王寺的人拉開了蒙在大雄寶殿上的紅色綢緞。

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PS：任何書都有爽的階段，也有鋪墊的階段，貧僧在此相勸各施主，如果某一章覺得平淡，千萬莫以為貧僧江郎才盡，那只是為了后期的爆爽而做的鋪墊。

感謝煙盡人散施主的一萬賞賜，我少林今曰又多一位新舵主，可喜可賀。

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