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王瑯看了一眼天色，又看看屋角的計(jì)時(shí)漏刻：“是還早。”

想想自己妝發(fā)服飾那么復(fù)雜，竟然還比對(duì)方先梳妝完成，她忍不住笑了一下：“不過(guò)時(shí)間夠與不夠，卻要因人而異。”

婢女們已經(jīng)將梳洗用具都撤離房間，司北捧著一紙名冊(cè)向她請(qǐng)示：“昨日的賀儀還在清點(diǎn)，道賀名單已整理好，公子是否現(xiàn)下過(guò)目？”

王瑯欣然頷首：“我看看。”

以楷體謄抄的名冊(cè)送到她手中，她一邊展開名冊(cè)，一邊隨口與謝安議論：“若按周制，婚禮之日應(yīng)當(dāng)不樂不賀，去歲天子納后，丞相使群臣畢賀，可謂與時(shí)俱進(jìn)。”

其實(shí)天子納后，王導(dǎo)讓群臣上賀詞這件事在朝野中引發(fā)了不小的爭(zhēng)議，認(rèn)為“非禮”，也就是不合禮教。

在王瑯過(guò)去生活的時(shí)代，至少名義上大家都是平民百姓，只要財(cái)力足夠，婚禮想辦多盛大都隨意，不存在不合禮制的說(shuō)法，也沒見社會(huì)因此敗壞，反倒是階級(jí)固化的趨勢(shì)更令人擔(dān)憂。

受此影響，王瑯對(duì)于中古禮教的正面作用打心底存懷疑態(tài)度，談?wù)撈鹑迳亲h的語(yǔ)氣也漫不經(jīng)心，純粹是信口閑聊。

謝安挑眉：“初婚三日未竟，夫人就要在家里開朝會(huì)？”

王瑯：“……”

這家伙嘴巴真的好毒，劉義慶寫世說(shuō)新語(yǔ)一點(diǎn)也沒冤枉他。

正面起口角指不定還會(huì)引出什么怪話，不如以退為進(jìn)。

做出這個(gè)判斷，王瑯沒有試圖再與他理論，而是從他背后貼過(guò)去輕輕擁住他，用比平時(shí)說(shuō)話低一些的聲音在他耳邊道：“禍從口出，我從不同外人說(shuō)這些。”

停了停，她略微轉(zhuǎn)過(guò)頭，凝視著他的側(cè)臉：“但我想，現(xiàn)在應(yīng)該有人可以商議了。”

謝安面色不變，身體卻很誠(chéng)實(shí)地任由她從后環(huán)著，垂下眼簾不說(shuō)話。

王瑯暗自好笑，假裝沒察覺的樣子將名冊(cè)攤開在兩人之間，繼續(xù)看她想看的名冊(cè)：“婚后赴會(huì)稽，有些人要在啟程前回訪答謝，安石也替我掌掌眼。”

現(xiàn)代人參加婚禮要簽名，送紅包要署名，這是沿襲千年的習(xí)慣，晉人也不例外。

因?yàn)槭瞧饭倩槎Y，參與者都是王公大臣，署名之前還會(huì)加上官位爵位乃至郡望，讓人對(duì)來(lái)賓的身份地位一目了然。

排在首位的赫然是會(huì)稽王司馬昱。

他是晉元帝的幼子，今上的叔父，但論起年齡，倒比王瑯還要小上數(shù)歲，如今尚未成年。

會(huì)稽郡在他七歲時(shí)分給他做封國(guó)，王瑯的父親王舒是他封會(huì)稽王以后的第一任會(huì)稽內(nèi)史，如今王瑯又擔(dān)任會(huì)稽內(nèi)史，成為他封國(guó)內(nèi)的最高行政長(zhǎng)官。以晉人的君臣之義而論，司馬昱是封國(guó)內(nèi)的君王，王瑯就是他的國(guó)相，而且是父女兩代都為他的國(guó)相，關(guān)系非比尋常。

對(duì)于這樣的重要人物，當(dāng)然是一早就發(fā)請(qǐng)柬確認(rèn)過(guò)對(duì)方是否會(huì)來(lái)，因此王瑯對(duì)名冊(cè)上出現(xiàn)他的名字并不意外，只是問道：“會(huì)稽王昨日來(lái)由誰(shuí)作陪？”

然后回答的聲音在近處響起：“自然是逸少。”

王瑯有些驚奇：“安石認(rèn)得他？”

她本來(lái)是問司北，沒想到謝安居然會(huì)回答她。

謝安不以為意：“逸少曾任會(huì)稽王友，能得他作陪的少年除了會(huì)稽王不做他想，何須事先認(rèn)得。”

王羲之的祖母夏侯氏與晉元帝之母是親姊妹，因此王羲之與司馬昱算姨表親，在司馬昱受封會(huì)稽王之后，王羲之隨即被任命為會(huì)稽王友，陪同年僅七歲的司馬昱讀書會(huì)客。

來(lái)謝府的賓客之中，就屬他最適合陪伴會(huì)稽王司馬昱，因此謝安一說(shuō)，王瑯心里已經(jīng)相信了他的推斷過(guò)程，欣賞地看了他一眼。

卻聽謝安慢吞吞道：“不過(guò)。”

“不過(guò)？”

“會(huì)稽王喜愛清談，我在宴會(huì)上見過(guò)他幾次，也算是認(rèn)得。”

這小子……

王瑯深深吸一口氣，把他推到一邊，自己去看名單。

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洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

黃昏的婚禮象征新人結(jié)成夫妻，稱為“成妻”，清晨的拜禮象征新婦正式為夫家所接納，稱為“成婦”。按照儒家的觀點(diǎn)，成婦比成妻更重要，如果沒有成婦，女方就不算夫家人，喪葬仍回娘家，算是中古時(shí)代品官婚禮中不可或缺的一環(huán)。

離既定的拜禮時(shí)間約剩一刻，兩人準(zhǔn)備出門，王瑯吩咐婢女取出謝家聘禮里的妝奩，動(dòng)手打開盒蓋：“安石挑一支。”

謝安眨眨眼：“我挑？”

王瑯淡淡頷首：“舅姑喜好，卿當(dāng)比我懂，挑卿中意者便是。”

謝安看看妝奩，又看看她，伸手自盒中取了一支花釵，屏住呼吸小心翼翼橫插到她發(fā)間。

王瑯忍不住取笑他：“這么緊張？”

謝安難得沒有回應(yīng)，只是握住她的手，隔了一會(huì)兒才貼著她耳邊低低道：“我是天底下最幸運(yùn)的男子。”

這就最幸運(yùn)了？

王瑯挑挑眉。到底時(shí)間將近，無(wú)暇多慮，她告誡性地睇他一眼，抽回手：“走了。”

昨日隔著紗扇所見的庭院已經(jīng)收拾一新，在北堂階前的東畔以一西、一南的方位分別鋪設(shè)兩席。吉時(shí)一到，謝裒夫婦在兩席就位正坐，來(lái)觀禮的謝家親朋按尊卑長(zhǎng)幼分列在中庭兩邊觀禮。

王瑯執(zhí)一只用紅黑色繒布裝飾，盛有棗、栗的竹笲，自西階登上北堂，根據(jù)贊者的指引先到謝裒席前下拜，將笲里的棗、栗放置到席上。謝裒撫一下這些干果，表示接受，然后從坐席上站起來(lái)對(duì)她答拜，算是接受她作為新婦，于是王瑯回到原位，對(duì)他再次下拜。

接著，贊者引導(dǎo)她下西階，換上裝有腶脩的竹笲拜謁謝裒的繼室——謝安的生母已經(jīng)去世，謝裒續(xù)弦再娶的后妻是謝家唯一有資格接受新婦拜禮的女主人，其余妾室約同于奴婢，不會(huì)出現(xiàn)在這種場(chǎng)合。

同樣一拜、一答、再拜的過(guò)程后，舅姑二人就算拜謁完畢，周禮里緊接著的盥饋儀式被晉人省略，換成拜來(lái)觀禮的婿家親人。

坐在北堂東畔的謝裒對(duì)這門親事一直心存忐忑，直到拜舅姑儀式的順利結(jié)束，他才覺得自己懸了快兩個(gè)月的心終于落定，取而代之的是一種恨不得昭告天下的滿意。