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谷梁納達怒震一下，又全力沖了過去，用了似拳非爪，似爪非拳的招式向谷梁納吉打來。

谷梁納吉身兼“復刻神功”，自是對谷梁納達所出招式進行分解和觀察。他發現，達哥的這招式好似是他自身的“醉八仙拳”和少林“一指禪”功夫相結合的產物。

“一指禪”神功，最先是高深的闡法。

須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得耶。“佛言。如是如是。”

佛說二十一品的時候，是無法可說，這一品更嚴重了，是無法可得。須菩提說，請問你老人家，當年大徹大悟證到阿耨多羅三藐三菩提，你老人家那個境界，沒有得到一個東西嗎？佛言。如是，如是。“是這樣，是這樣。”這樣又是那樣呢？就是話頭了，要你去參！就像是禪宗那個一指禪一樣。

而少林有六祖，一祖便是達摩祖師；二祖慧可；三祖僧璨；四祖道信；五祖弘忍；六祖惠能。

而這惠能祖師，便是這“一指禪”的參悟者。晚年，惠能祖師更是將禪經“一指禪”轉為武學，許多少林絕技都需要先練“一指禪”。

說簡單點，“一指禪”就是練指力的一種過渡功夫，學會了“一指禪”，方可學習“龍爪手”、“捏花指”等高等絕技。而惠能祖師，更是少林寺前任第五代方丈義獎神僧，和秦天賜師父義悟神僧，義空神僧的師叔伯。

而現在，谷梁納達使得正是“一指禪功”強化手指力量后的“醉八仙拳”。只是指力夠勁，谷梁納達剛開始出招時又不想讓有“復刻神功”的谷梁納吉看出，所以以爪代替。沒想到用了幾招還好使，便交替拳爪使用了。若是假以時日，像少林“龍爪手”這樣的奇功谷梁納達也遲早會練會。

不過，達哥怎么會少林的“一指禪”的？

谷梁納吉見達哥逼來，立刻施展輕功，向后撤出許多步，并問道，“你這功夫是誰教你的？嚴莊那老賊嗎？”

“你少廢話，納命來！”谷梁納達輕功稍弱，這一下撲了空立刻又再次往谷梁納吉那里撲。

谷梁納吉看著谷梁納達，盡可能的吸引了他的注意。因為他真正關注的是三弟秦天賜！

麗景門城門上，嚴莊正扣著谷梁納尹，所以谷梁納吉和谷梁納達這場戰斗是沒有意義的。縱使納吉有辦法贏納達，可有妹妹在嚴莊手上，那就很被動，畢竟嚴莊這卑鄙小人，要看的就是他們谷梁家自相殘殺。所以，三弟秦天賜才是關鍵。

谷梁納吉故意制造聲勢，讓大家的注意力都在自己和達哥這場戰斗中。還故意一邊戰斗一邊向后退，給秦天賜創造了足夠的時間和空間。

秦天賜一直沒有插手，那是戰斗前谷梁納吉用眼神和他交流打了招呼的。他二人在武學上研究了多次，早有了默契，秦天賜立刻明白，所以他兄弟二人之間的戰斗秦天賜一直沒加入。反而，這幾招下來，這幾句谷梁家的兄弟對話后，大家反而對秦天賜的注意力就淡淺了。

秦天賜抓住這機會，已經慢慢靠近到麗景門的城門下了。