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貓”和“觀察者效應(yīng)”。

盡管薛定諤舉得這個實驗例子，主要是為了懟人和諷刺，而非真的什么物理學探討，但現(xiàn)代物理學越來越證實“量子的疊加狀態(tài)”是確實存在的，量子確實可以保持波粒二象性的狀態(tài)，甚至有實驗證明，中微子可以在薛定諤貓態(tài)下移動數(shù)百英里。

當然，對J先生來說，什么波粒二象性，什么量子疊加狀態(tài)，什么薛定諤虐貓狂人啥的……基本上和聽天書一樣。

但他聽懂了其中一個實驗——觀察者效應(yīng)。

用通俗易懂的話而言，你從禮堂去往餐廳，而從禮堂到餐廳有三個拱門，你可以選擇任何一個走過去，對吧？而且你只能選擇其中一個門走。放在物理學實驗中，就是電子只能穿過其中一個縫隙，從而到對面去。

而事實上，雙縫干涉實驗的精髓在于——電子是可以同時穿過兩個縫隙的，這種現(xiàn)象被稱作“干涉”。

科學家們曾試圖觀察“干涉效應(yīng)”，但奇怪的事情發(fā)生了，當無人觀察時，電子就會產(chǎn)生“干涉”，可當科學家觀察的時候，電子就只能通過其中一個縫隙，就像是你同時只能通過一個拱門去餐廳似的。

是因為人體靠近產(chǎn)生了力場嗎？也有這個可能，于是科學家換了精密的儀器來觀察電子。

然而，更詭異的事情發(fā)生了，儀器在同樣打開的情況下，當人們在另一個房間看向儀器顯示屏時，干涉就會消失，科當人們低下頭時，雙縫干涉竟然又出現(xiàn)了！

僅僅觀察的這一行為就會影響實驗結(jié)果，就好像是……構(gòu)成世界萬物的粒子有自己的想法似的。

所以，當你沒有去觀察一個物體時，按照量子疊加狀態(tài)，這個物體就是可以處于“既生又死”，就是可以“又存在又消失”，換而言之，唯心主義的說法反而是對的：心外無物，萬事皆虛。

如東方古老宗教所言，整個世界不過是一場夢境。佛陀的說法，不再是愚昧的盲信，而有了最尖端的量子力學支持。

當你做夢時，唯有你關(guān)注的東西才像是真的，而在夢境不關(guān)注的地方，世界是不存在的。

世界是不存在的，當你意識到這點后，你勢必會問的下一個問題是：那我是誰？我是否又存在著？我的存在還有什么意義？這種想法能將人逼瘋掉，他會肆無忌憚地行事，一次次逼近世界的底線。

就像是……覺醒后的小丑。

就像一道閃電劃過漆黑的夜空，在那一瞬間，貝特曼到底是什么樣的人，已然無關(guān)緊要。

J先生站了起來，想要去看一看最后的密室，如果他猜想的一切是真的……他無法想象后面的結(jié)果。

眾人拗不過他，只得進了最后一個密室，這個密室的名字叫做：真實。

整個房間都是漆黑一片，卻打著一束舞臺的聚光燈，光芒是如此刺目，以至于人眼都流出了淚水。而J先生只是凝視著正中心的那把椅子。

一把普普通通的木頭椅子，半舊不新，平穩(wěn)無奇。

而在椅子的上方，捶著一條繩子打成的套索，那是自殺者用來終結(jié)一切的東西。

如果萬物皆虛，如果人可以處于“既生又死”的疊加狀態(tài)，那么死亡又有什么可怕的呢？甚至我們可以說，當自殺者未被任何人發(fā)現(xiàn)的時候，當密室的門沒有打開的時候，那人是不是就是“薛定諤的貓”呢？

他是不是就處于生死之間呢？

他是不是就能脫離世界的掌控呢？

他是不是就能徹底擺脫無處不在的系統(tǒng)呢？

仿佛被某種情緒感染，又像是突然間醒悟了某些事，J先生的心情從愕然到恐懼再到平靜，他扭過頭，對眾人說道：“我需要一個人在里面靜一靜。”

哈莉本來是想反駁的，可當她觸及到對方的眼神時，她的話全部噎在樂喉嚨里。