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[劍三/洪荒]碧游宮老中醫(yī)最新章節(jié)！

第二次從昆侖飛來的紙鶴倒是并沒有長著四翼，也不七扭八歪——這一只被人折得一板一眼的，甚至還用墨筆給描了翎羽點了睛，額前還用朱砂抹了一道，長琴看了就想笑，這顯然就是童子阿甘的手筆：通天那次和他說這就照著白鶴的模樣來折，就是沒錯了，于是阿甘就給認認真真地做成了這番模樣，他還想請白鶴指點缺漏，氣得對方幾天沒理睬人。

眾人對此都忍俊不禁，倒也沒有說阿甘太呆的。其實本來在沒有紙鶴傳訊的時候，三清之間一旦隔得遠了，傳話也都是要靠白鶴來的，譬如往南明山中一行之際，這唯一跟去的童子就擔綱著這樣的任務(wù)。

只是后來他們境界也都上去了，獨自外出游歷、尋覓機緣的，歸期也沒個準兒。單說太清先前便在南海待了許多年，白鶴兩邊路途迢迢，往來十分辛苦，才有了折紙鶴傳訊的法門出來。只是紙鶴能捎帶口訊，物事卻是無法借此傳遞的，是以每每隔上那么幾年十幾年的，白鶴還是會來往一次南海與昆侖。

帝江很是挑剔地看了一眼今次來的紙鶴，他對這鶴捎帶的傳訊一點好奇心都欠奉，也不想知道其中法門——他本身神通就比個中小道要厲害得多了——而只是品評說，這一只比先前的都生得俊一些，不錯不錯，他很喜歡。

長琴沒給他面子，當場便笑出聲來了。

理論上他也是有鳳族血脈在身的，但一向都沒能對得上羽族的腦回路與審美觀，現(xiàn)在看著只是有著異鳥外貌的帝江，也是如此這般的性格，不由讓人發(fā)噱。

紙鶴是阿甘折的，一打開卻是通天懶洋洋地在說話，先是答了他前次去信里所問的一些修為進益上的困惑，又說了些孔宣的近況，順便告訴他接下來出發(fā)之后可以準備調(diào)整路徑往東去了，但也不急，慢慢地走就是了，通天準備在東?？纯从袥]有合意的地方先占下來以后也方便去玩。

信里又問：“你覺著虞淵若木看起來如何？要是不怕熱，我們把扶桑占下來也好，省得再親手布置了?！?

他師傅就是有本事把玩笑話說得很認真一樣，又或者是很玩笑地說出自己的決定來，長琴揣測了一番，還是不打算敷衍過去，在當日回信中很認真地回答道，近距離感受過了，虞淵日暮的時候?qū)嵲谑翘珶?，同理可證若是住到扶桑，每天一大早就被熱醒的生活指日可待，估摸著師傅你也不想這樣，還是打消這個念頭罷。

先前長琴出了南明之后就走得有些漫無目的，都是到了新的地方準備歇下足步游覽一番的時候，才主動傳出紙鶴與昆侖洞府中聯(lián)系的。但此番通天似乎是看出來他準備在虞淵待得稍久一些的心思，就按照出行后一開始彼此間傳訊的時差，遞來了這只紙鶴。

長琴垂目看著掌中的紙鶴，勾出了一個極柔和的笑意，他已漸漸長成了少年的模樣，便如鋪開的山水長卷。他忽而想起了當日隨著師傅，初至昆侖，準備在此安頓下來的時候，通天所說的話來。

“終于有個安身的地方，不必讓你一入我門墻便經(jīng)受流離之苦，這很好。”

“天大地大，往后你一身無事萬里經(jīng)行，而非如此匆促，才能看到更好的。”

……

虞淵為日落之地，實際上也是西南一方諸水最終歸川所在，遙對東海歸墟——是以帝江作為生命望不到頭的神人之屬，既然原本就格外敏銳于諸如時光飛去、萬物消逝種種之事，于此所感所思竟比后世的凡俗文人更甚，他會分外貪愛流連此間，不是沒有道理的。

這一切都在虞淵，無可挽回地逝去。

但他既然秉持著一顆傷春悲秋于此格外柔軟的心，當然也不會高興看到太陽星落入虞淵的景象，而并不是像長琴先前的猜測，是因為不適應(yīng)太陽所散發(fā)的灼熱氣息，方才每每退避山中。說開了之后，帝江總要對著江花落去念念叨叨地抱怨燭九陰：燭九陰也位列十二巫神，是其中掌控時間的那一個。都是關(guān)于燭九陰是如何如何暴殄天物、又是如何如何的鐵石心腸，竟然這樣那樣浪費他的天賦神通。這一番嚴加指摘之下，聽起來似乎比之共工和祝融這兩位天性不對付的，眼前的帝江和燭九陰還要更加水火不容一些。

于此長琴只能扶額，一句話也不打算接他的口，好在他師傅日常交際各種病得不輕的友人，于此有特殊的溝通方式，還能聊得下去，遂道：“我這次來這里，其實只是想來看一眼當年變故之地。既然你那時候也在，不知還記不記得這里發(fā)生的事，能否分說一二？”