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鯤鵬一下子又趴了回去。

……

便是到了很久以后，也有人津津有味地探討諸位天道圣人各自所長(zhǎng)，當(dāng)然這些個(gè)討論，都得悄悄地來(lái)。

法、丹、器、陣、劍、術(shù)算推衍乃至雙修等等，諸般法門(mén)，起初不過(guò)是大道路上的輔助。自古也有修者專(zhuān)攻其一，稱(chēng)其為道。一路求索，行至盡處，以索取道果。

大道五十，天衍四九，生機(jī)一線。

至于上清真人長(zhǎng)于何物？

是陣法？他掌天道第一殺陣、誅仙劍陣。當(dāng)初剛出山門(mén)，便能設(shè)下七絕逍遙陣，從元鳳眼底下瞞天過(guò)海。到他開(kāi)始教徒弟的時(shí)候，也講了不少這個(gè)，再后來(lái)的截教門(mén)下更有諸般布陣法門(mén)迭出。又或者是劍道？誅仙劍陣的諸般殺伐變化，說(shuō)到底，它還是個(gè)劍陣，由誅仙、戮仙、陷仙、絕仙這四口寶劍組成；而三清與女?huà)z分得三十六品凈世青蓮的時(shí)候，通天所得的蓮莖，所化作的，也是一柄青萍劍。

當(dāng)然通天若是哪個(gè)都不選，一口咬定非要說(shuō)自己長(zhǎng)于醫(yī)道……大家也是不能反駁他的，隨他高興就好。

但通天當(dāng)真沒(méi)想到有這么一天，他會(huì)面對(duì)這樣的情形——有個(gè)小孩兒，追著他，口口聲聲求拜師，想和他學(xué)弈劍之道。

不要鬧，他身上雖然數(shù)一數(shù)一共帶著五把劍，仿佛很厲害的樣子，但叫他教人怎么用劍？通天從前跑純陽(yáng)宮可真是只讀了道家典籍，純長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)而已，那是半點(diǎn)沒(méi)有窺探對(duì)方內(nèi)門(mén)武學(xué)的意思的。至于他還能從記憶中的太極廣場(chǎng)劍陣之中推衍一番，排出個(gè)北斗七星陣，也就是記性好了點(diǎn)的緣故。到得通天現(xiàn)在的境界，從后世之學(xué)中抽絲剝繭，再?gòu)哪且唤z啟悟之中反推出其中的奧秘來(lái)，已經(jīng)是很容易的事了。

但這一點(diǎn)都不意味著通天就會(huì)教人怎么用劍了……他是怎么被找上來(lái)的？

在與紅云告別之后，他便從天上回到了地上，從重天直下，轉(zhuǎn)眼便到了南方，比單單走云路還方便得多。這回是真的準(zhǔn)備去南海見(jiàn)見(jiàn)太清了，而紅云接著四下云游，兩人心照不宣，等到三十三天外有了明確定論，才是他們借機(jī)再見(jiàn)面的時(shí)候。

南方這一帶，之前多數(shù)還是海里頭在亂，大致景色并沒(méi)有被毀壞多少，還是很有可看的，通天早早地就按下了云頭，準(zhǔn)備便走便瞧，路上還途徑了一個(gè)巫族的部落，他隨意探聽(tīng)了一番，原來(lái)是巫神祝融所居。巫人各自的稟賦體現(xiàn)在他們所居的村落上，呈現(xiàn)的各自特色也很是有趣，祝融這里便與他先前所見(jiàn)的句芒部落全然不同，他又頗感興趣地多看了一會(huì)兒，方接著往下走。

看到祝融部落，那大約已經(jīng)離南海很近了。

要說(shuō)起來(lái)，直到了他們那會(huì)兒，南疆一帶的五毒教，還奉著祝融呢——他還騰起云，飄到村落上方更近地看，試圖從來(lái)往的巫人身上看出那些五毒弟子的影子，終究未果。

等按下云頭，通天回頭再一看，撫額發(fā)現(xiàn)那個(gè)從秦嶺終南一帶就突然冒出來(lái)纏著他求拜師求教劍道的的小孩兒居然還沒(méi)走，就這樣一路跟到了將近南海的地界。見(jiàn)他看過(guò)來(lái)，小孩兒眼神亮亮地便蹭上前幾步。這小孩作道家裝束，負(fù)著雙劍，別無(wú)長(zhǎng)物在身，衣角上還蹭了些塵灰，他的修為連金仙也沒(méi)到，跟著通天跑一路，頗辛苦的——當(dāng)然也很是有毅力就是。

“你打住，”通天頭疼得很，那小孩兒果然就乖乖地住了口，還是跟著他走。

通天被他看得很是無(wú)奈，又不曉得能說(shuō)什么，總不能為了拒絕收徒自曝其短說(shuō)自己也不甚懂劍，教不了人罷？

那小孩兒說(shuō)的什么來(lái)著：“有緣得悟本來(lái)真，當(dāng)在終南遇圣人。我在終南山等好久了，果然見(jiàn)到真人路過(guò)！真人周身劍意如此浩然，一看便知，我愿追隨左右，希望能得真人教導(dǎo)一二。”

通天：“……”你走開(kāi)。

不收，我雖然愛(ài)隨便撿徒弟但也是有底線的，你這樣的我不收好嗎。