第192節(jié) (第2/2頁)
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21.戰(zhàn)國晚期，君臣關(guān)系與春秋和戰(zhàn)國前期不同，卿大夫的世襲制已逐漸改為任命制，各國甚至有實(shí)行客卿制的，故云。
22.見《韓非子·飾邪》。
23.見《韓非子·顯學(xué)》。
24.關(guān)于華夏文明的正宗和傳統(tǒng)，請(qǐng)參看本中華史第三卷《奠基者》。關(guān)于“以法治國”，請(qǐng)參看《韓非子·有度》。
25.見《韓非子·難三》。
26.見《韓非子·五蠹》。
27.見《左傳·昭公二十九年》。
28.見《論語·為政》。
29.道，就是引導(dǎo)。齊，就是規(guī)范。格，錢穆先生《論語新解》說是“達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)”，李零先生《喪家狗》說是“遵守規(guī)定”，楊伯峻先生《論語譯注》說是“人心歸服”，李澤厚先生《論語今讀》說是“認(rèn)同歸依”，我認(rèn)為是“自覺遵守道德律令”。請(qǐng)參看易中天《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》。
30.見《韓非子·五蠹》。
31.見《韓非子·五蠹》。
32.見《論語·顏淵》。
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