慵懶的雨提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)www.wholeit.com.cn），接著再看更方便。

實(shí)際上，它也確實(shí)被發(fā)明了出來(lái)。

它的名字，就叫國(guó)家。[97]

也就在這時(shí)，我們和世界各民族一起，走完了史前時(shí)代的共同道路。

下一步，將分道揚(yáng)鑣。

* * *

[74] 對(duì)堯舜的質(zhì)疑，早已有之，見(jiàn)顧頡剛《中國(guó)上古史研究講義》。

[75] 顓頊半人半魚(yú)，見(jiàn)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》；皋陶鳥(niǎo)嘴，見(jiàn)《白虎通·圣人》，馬嘴，見(jiàn)《淮南子·修務(wù)》；帝嚳鳥(niǎo)頭猴身，夔是獨(dú)腳神牛，均見(jiàn)袁珂《中國(guó)古代神話》的考證。

[76] 許慎《說(shuō)文解字》：“鯀，魚(yú)也”；“禹，蟲(chóng)也”。孫詒讓稱“禹為蟲(chóng)名，則亦當(dāng)象蟲(chóng)形”；高鴻縉稱“禹為多足之蟲(chóng)”；陳邦懷稱“字象爬蟲(chóng)之形”，均見(jiàn)《古文字詁林》第十冊(cè)。

[77] 堯的姓，也是糊涂賬。作為黃帝的五世孫，應(yīng)該姓姬。司馬貞《史記索隱》說(shuō)他姓伊祁，則堯應(yīng)該叫“伊祁放勛”。這是中國(guó)人還是日本人？

[78] 堯過(guò)的日子連門房都不如，見(jiàn)《韓非子·五蠹》。

[79] 壤父的話見(jiàn)《高士傳》。

[80] 郭沫若和翦伯贊的說(shuō)法，分別見(jiàn)郭沫若《中國(guó)古代社會(huì)研究》、翦伯贊《中國(guó)史論集》。但郭說(shuō)堯舜是“以母系為中心的社會(huì)”，則可以商榷。

[81] 四岳是共工的四個(gè)從孫，見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》。

[82] 韓非子的說(shuō)法，見(jiàn)《韓非子·說(shuō)疑》和《韓非子·顯學(xué)》；康有為的說(shuō)法，見(jiàn)《孔子改制考》；顧頡剛的說(shuō)法，見(jiàn)《與錢玄同先生論古史書(shū)》和《禪讓傳說(shuō)起于墨家考》。

[83] 夔叫“后夔”，羿叫“后羿”，見(jiàn)《左傳·昭公二十八年》。

[84] 堯反對(duì)鯀治水，見(jiàn)《史記·五帝本紀(jì)》。

[85] 關(guān)于“四兇”，見(jiàn)《左傳·文公十八年》、《史記·五帝本紀(jì)》。

[86] 后羿的弓箭，見(jiàn)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》。

[87] 有學(xué)者認(rèn)為，后羿射日的故事應(yīng)該產(chǎn)生在夏代，或者殷商。夏王是稱為后的，比如夏后啟。夏后以太陽(yáng)自居，夏歷以天干紀(jì)時(shí)。天干十個(gè)字（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），正是“天有十日”的意思。何況當(dāng)時(shí)人們?cè){咒夏后桀的民歌，歌詞也是：你這該死的太陽(yáng)什么時(shí)候完蛋，我愿跟你一起滅亡！見(jiàn)謝選駿《空寂的神殿》。

[88] 堯之時(shí)，十日并出，見(jiàn)《淮南子·本經(jīng)》。

[89] 渾沌即驩兜，見(jiàn)《史記正義》；驩兜人面鳥(niǎo)嘴還有翅膀，見(jiàn)《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》；共工是水神，曾與顓頊爭(zhēng)帝，見(jiàn)《左傳·昭公十七年》；共工是火神祝融的兒子，見(jiàn)《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》；共工和驩兜同事，見(jiàn)《史記·五帝本紀(jì)》。