數(shù)據(jù)庫(kù)連接失敗
夜羽修羅 0萬人讀過 0萬字 連載
小說簡(jiǎn)介: 不會(huì)打架,卻能拆散別人骨頭;膽子小,卻是聯(lián)盟最厲害的兵;長(zhǎng)得胖,卻有不少女孩青睞;總想低調(diào),卻被聯(lián)盟無數(shù)年輕人崇拜......他是唐小寶,隨著波及全宇宙的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),由此展開了傳奇之旅。
最新章節(jié): 一百九十二(大結(jié)局)(2023-06-22)
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這是“一個(gè)人的私奔”。沒人慫恿,沒人策劃,沒人帶領(lǐng),沒人追隨,沒有約會(huì)也沒人等她,但義無反顧,頭也不回。
咦?這明明是叛逃嘛,怎么是私奔呢?
因?yàn)殒隙鹌鋵?shí)是逃避,逃避一個(gè)她無法適應(yīng)又無法反抗的環(huán)境——男權(quán)社會(huì)。她的逃避也純粹是個(gè)人和私下的,根本不會(huì)有任何結(jié)果,也不會(huì)有連鎖反應(yīng)。如此自我放逐,恐怕連“不合作主義”都談不上。
嫦娥,是“惹不起躲得起”。
這當(dāng)然不好意思叫叛逃,只能叫私奔。
但,新生的、血?dú)夥絼傉粽羧丈系母赶瞪鐣?huì)和時(shí)代,真的必須逃避嗎?
也許。
表面上看,從母系到父系,只是改變了血統(tǒng)的計(jì)算方式。但其實(shí),二者之間的區(qū)別是本質(zhì)性的。母系氏族是“非權(quán)力社會(huì)”。在那里,只有管理,沒有統(tǒng)治;只有心意,沒有權(quán)力。女性首領(lǐng)和她的助理們,面對(duì)的是真正的子民,給予的是真正的關(guān)愛。她們甚至用不著刻意提倡什么“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,因?yàn)槟菍?shí)在是再自然不過的事情。
這就不能叫“女權(quán)社會(huì)”,只能叫“母愛社會(huì)”。
那是我們民族的春天,也是世界各民族的花季。男女雜游,不媒不聘;但知其母,不知其父。性關(guān)系自由,選擇權(quán)則主要在女性。她甚至可以同時(shí)擁有多個(gè)男友,只要她愿意。
唯一的“霸道”,是對(duì)性伙伴的擇優(yōu)錄取。但這是為了種族的延續(xù),也不會(huì)對(duì)落選者冷嘲熱諷、趕盡殺絕。何況選擇是雙向和自由的,沒有強(qiáng)奸,也沒有賣淫;沒有感情糾葛,也沒有財(cái)產(chǎn)糾紛。[23]
父系氏族,卻不是這樣。
毫無疑問,父系氏族并非嚴(yán)格意義上的“權(quán)力社會(huì)”。也許,它只能叫“半權(quán)力社會(huì)”或“前權(quán)力社會(huì)”。但不管怎么說,自從母系變成父系,權(quán)力就被發(fā)明了出來,并成為男人手里可以生殺予奪的指揮刀。
實(shí)際上,如果沒有權(quán)力問題,氏族的變革就沒有必要;而權(quán)力一旦誕生,也就沒有剎車的可能。結(jié)果,也許幾百年,也許上千年,一切都今非昔比。管理變成統(tǒng)治,擁有變成占有,安排變成指使,安頓變成奴役,監(jiān)獄、軍隊(duì)、政府和國(guó)家被相繼發(fā)明了出來。母愛社會(huì)順?biāo)浦鄣刈兂闪四袡?quán)社會(huì),而且延續(xù)至今。
女媧的時(shí)代終結(jié),嫦娥的好日子也過完了。
也許就在這個(gè)時(shí)候,或者更晚一些,嫦娥悄然來到女媧造人的地方。她看到了什么呢?她會(huì)看見天邊血紅的云彩里,有一個(gè)光芒四射的太陽,如同流動(dòng)的金球,正在冉冉升起。另一邊,生鐵般又白又冷的月亮,正在悄然落下。
生鐵般又白又冷,正是月亮女神形象和性格的寫照。
是的,阿爾忒彌斯身材曼妙,兩腿修長(zhǎng),腰肢纖細(xì),皮膚白皙,通身閃耀著光芒。她睫毛濃密,目光澄澈而又靈動(dòng);紅唇小巧,嘴角掛著一絲莊重和威嚴(yán)。這是一種高貴的冷漠,圣潔的美麗,不容侵犯,不容褻瀆。
然而那生鐵般又白又冷的驕傲,卻與內(nèi)心的柔軟包容共存。作為處女的保護(hù)神,也作為獨(dú)立自由的象征,阿爾忒彌斯拒絕了眾多的求婚者,卻庇護(hù)那些不受愛神擺布的青年男女。
也許,蔑視權(quán)威,反抗世俗,保護(hù)弱者,這就是月亮的性格?難怪嫦娥要奔向月亮,也只能奔向月亮了。
再見了媽媽,請(qǐng)你吻別你的女兒吧!
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