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與上帝合謀

事實(shí)是毋庸置疑的。

人，肯定是地球上性能力和性快感最強(qiáng)的物種。人類不像其他哺乳動(dòng)物還有發(fā)情期，反倒隨時(shí)隨地都可以想做就做。次數(shù)的頻繁，姿勢(shì)的多樣，感覺的欲仙欲死，動(dòng)作的花樣翻新，更是讓動(dòng)物們望塵莫及。莫里斯說，男人的陰莖勃起時(shí)，會(huì)雄踞靈長(zhǎng)目動(dòng)物之首；雌性的性高潮，則為人類所獨(dú)有。相比之下，黑猩猩的那玩意兒只能算作小釘子；狒狒的交配時(shí)間則超不過十秒，哪能有高潮？

當(dāng)然，即便只有幾秒，雄性動(dòng)物也至少會(huì)有射精的快感。這顯然是為了保證它們時(shí)刻處于戰(zhàn)備狀態(tài)，同時(shí)也是對(duì)它們良好表現(xiàn)的犒勞和獎(jiǎng)賞。

雌性動(dòng)物卻不會(huì)“為性交而性交”。對(duì)于它們來說，性不是“生活”，而是“任務(wù)”，即懷孕的條件和必需。因此，它們只在發(fā)情期交配，并且會(huì)沒臉沒皮地勾引雄性，貪得無厭地接受插入。但這不是性欲旺盛，只是為了增加受孕機(jī)會(huì)。

所以，母猴們往往對(duì)公猴的表現(xiàn)無動(dòng)于衷。而且一旦交配結(jié)束，便若無其事地一走了之。顯然，它們沒有“超越生育目的”的性關(guān)系，只有生殖。[8]

只有生殖，也就沒有性。沒有性，便不需要性感。性感既然只屬于人，那么，它就是人性。

人之初，性本性。

事實(shí)上，性感就是性別的美感，同時(shí)也是性愛的快感。

快感也好，美感也好，所有的可能都來自人猿之別，甚至就是對(duì)革命成果的直接享受。

比如直立。

直立使男女雙方面對(duì)面時(shí)，性信號(hào)區(qū)和性敏感區(qū)，包括可以傳情的眉目，準(zhǔn)備接吻的嘴唇，能夠撫摸的乳房，終將緊密結(jié)合的生殖器，都一覽無遺；也使人類能夠面對(duì)面地性交，并在做愛時(shí)凝視和親吻對(duì)方。當(dāng)然，還可以自由地變換各種姿勢(shì)和體位，這可比只能從背后插入爽多了。

還有用手。

沒有一雙靈巧的手，擁抱和撫摸，前戲和后戲，便都不可能。但如果沒有體毛的脫去，皮膚的裸露，所有這些都將大為遜色。你能想象兩個(gè)毛茸茸的人抱在一起是什么感覺嗎？取暖倒是合適，做愛就不好說。

直立、用手、裸露皮膚，人類進(jìn)化這三大成果，使性變成生活。

現(xiàn)在我們知道，上帝造人為什么分了兩次，又使用兩種材料了。因?yàn)槿说倪M(jìn)化是分階段的。從猿，到類人猿，到類猿人，再到人，是一個(gè)漸進(jìn)的過程。質(zhì)變，則是由“正在形成的人”，到“完全形成的人”。

亞當(dāng)就是前者，夏娃就是后者。夏娃肯定是裸猿。至于亞當(dāng)，是毛猿還是半裸，無可奉告。

但，“類人”與“人類”，界限分明。

完全成人的標(biāo)志是有了意識(shí)，這表現(xiàn)為偷吃禁果，心明眼亮。完全成人以后就必須告別自然界，這表現(xiàn)為逐出樂園，自己謀生。初步成人靠自然，因此泥土造亞當(dāng)；完全形成靠自己，因此肋骨造夏娃。至于那條蛇，則其實(shí)是藏在人類內(nèi)心深處的，所以上帝管不了，也不能管。

這是人與神的一次合謀。

問題是，為什么只能是亞當(dāng)?shù)睦吖窃煜耐蓿荒苁窍耐薜脑靵啴?dāng)？

因?yàn)橹挥邢耐蓿拍苓~出革命性的關(guān)鍵一步。