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大陰陽師安倍晴明邀請麻倉葉王前來一敘。

收到由晴明式神傳來的口頭邀請之時，麻倉葉王終于想起來他忽略了什么。

晴明調(diào)侃自己的口訊，他沒有回。

這不符合他麻倉葉王錙銖必較的人設，按照他的性格，本該跟葉王從口頭互相擠兌升級到斗法上，這也是他與這位朋友相處的樂趣所在。

大意了，他一時間憂心晴明對小惡魔的態(tài)度，沒有及時回復，反倒令對方產(chǎn)生懷疑。

麻倉葉王不是畏懼安倍晴明，他深信自己的能力在晴明之上，唯一的問題是——安倍晴明有正統(tǒng)的傳承。拜師之后，安倍晴明很快就從師學藝，不僅掌握了賀茂一族研究的陰陽術絕學，自己還開創(chuàng)了自己的法術流派，相當?shù)膭e具一格。

而麻倉葉王，是半途出家的，他的師傅見他有天分收留了他，他還未曾完全繼承師傅的衣缽，便為了制止試圖毀滅平安京的老師將其親手殺死。

哪怕，他是為了守護人類大義滅親，他還是成為了人人戒備，連老師都能殺死的無情之人。

也就是說，葉王他缺少的是那份流傳已久的家族的積蓄底蘊，那些底蘊，是很多陰陽師世代交替積累下來的財富，沒有這份財富的他，自然不如富甲敵國的安倍晴明。

幸好晴明很開放，大概因為他自己就是從老師那里學來法術又自行研究成才的類型，安倍晴明從來都不在意與同行交流研究。放在現(xiàn)代，就是哪怕是競爭性的國家，那些搞科研的大佬依然忍不住互通有無，畢竟科學無國界，科研事業(yè)就是靠不停試錯與積累才發(fā)展至今。

放在陰陽術上也是一樣。晴明很喜歡跟其他人交流法術，這種交流方式就是斗法。通過斗法了解其他人的法術跟破解方法，晴明對此樂此不彼。好比蘆屋道滿，好幾次都踩著晴明的底線行走，晴明卻依然跟他亦敵亦友的相處下去。要是換了一般人，肯定將總針對自己的家伙徹底擊潰，尤其對方支持的勢力與自己敵對。安培晴明則不然，他珍惜蘆屋道滿的才能，蘆屋道滿也是個野派出身，自學成才的陰陽師，看著道滿，晴明感覺就像看到一個未曾從師學習的自己，他怎能下得了狠手？

同理可證，這種同類感在麻倉葉王身上更為明顯。巧合的是，葉王與晴明都被稱作白狐之子。自然，他們的母親都不是什么白狐，只是平民而已。很多‘異常’都是‘上溯’產(chǎn)生的，就是說，如果一個人是平凡人，也沒人感興趣他的經(jīng)歷，如果此人不凡，是個偉人，或者在什么上有成就，人們就會上溯他的過去，之后給他添加一些不凡因素。實際他們的過去是因果倒置而來，不是因為他們被傳成了白狐之子而出名，反而是因他們太過出名，才被傳成了白狐之子。

晴明關照麻倉葉王的另一個原因，是他們雖然相似，擅長的領域卻截然不同。安倍晴明擅長陰陽術，以及跟精靈溝通差遣式神，放在西方奇幻背景里，就是個召喚系法師，或者精靈法師。而麻倉葉王則是擅長靈魂領域，跟靈溝通，收服靈魂與精靈成為自己的持有靈，等同一個更偏向于死靈法師的精靈法師。兩人都算精靈法師，召喚精靈跟死靈卻是不同的范疇，研究覆蓋的知識面也不太一樣。

晴明也很感興趣靈魂領域的課題，不過他沒有深入研究如何跟靈和平相處，他更傾向于超度亡靈到另一個世界。原因是他有人類的朋友，死靈對人類的影響實在太過大了，就跟行走的瘟疫一樣，無論是否是善類，都會散發(fā)死氣感染人類，晴明多數(shù)時候更喜歡解除死靈的執(zhí)念，將他們超度。

麻倉葉王就跟任何一個死靈法師一樣，比起超度更傾向于驅(qū)使死靈為自己做事，他擅長利用不同的靈魂去做不同的事，那些靈魂因為跟他一起行動，反倒與凡間的關系更為密切，他們多數(shù)不會被超度，要么為了麻倉葉王戰(zhàn)死，要么升格成類似精靈一般的存在，或者你可以稱之為英靈，英靈再往上就是圣靈，再往上才是精靈。當然戰(zhàn)力不能一概而論，有很強大的英靈，也有很弱小的精靈，剛才說的排序只是從單純的存在形式的階層來講。

放在修真術語里，這就有點類似鬼修，通過某種方式淬煉升級逐步變成神，如此一般的流程。

麻倉葉王對持有靈也非常挑剔，曾經(jīng)與他相處最久的持有靈，就是將他養(yǎng)大的貓又股宗。除此之外他也有其他持有靈，可惜的是，大部分持有靈都無法跟上他強大的力量與步伐，哪怕不去戰(zhàn)斗，也會很快被葉王的靈力所吞沒，最終消散。他的靈力如同燃燒的火焰，沒有一定耐性的靈魂接近，只會被吞噬燃燒掉，成為燃料的一部分。

麻倉葉王的孤獨，來自他的過分強大。

他生而不凡，在貓又股宗第一次見到他時就明白了，股宗愿意耐心教導他，有很大一個方面就是因為善良的貓又不能放任這樣強大的力量不管，這個力量的主人一旦因仇恨成為面向人類的敵人，所帶來的災難恐怕無人能阻。

在這點上，兩人竟然也出奇神似。

安倍晴明也厭煩人類，但他選擇了一個人類的朋友，將此人作為自己的道標。無論發(fā)生什么，經(jīng)歷什么，只要他回首看向自己的朋友，就能靜下心來。這會提醒他，為了這一人，他依然可以堅持走下去。

有點像是有關于神罰的故事，只要城中依然有唯一的一個圣潔之人，神靈也不會降下懲罰，他只會問那圣潔之人，你是否要離開這城？我要對這罪人之城降下懲罰。當這唯一的一人難以忍受身處罪人之城選擇離開之時，便是神罰降下之時。

安培晴明選了一位極為體現(xiàn)人類美好一面，本質(zhì)善良的友人。

這救贖了他。

麻倉葉王了解全部的事，他卻沒有像晴明一樣為了人類選擇這樣一個自我束縛的枷鎖，現(xiàn)在又決定收留一個對人類有著微妙惡意的小惡魔。這些選擇，已經(jīng)透露出他的傾向性。

麻倉葉王的內(nèi)心并未原諒人類。

鑒于這些理由，葉王很擔心，晴明會把他的假貓直接拔皮做成三味線。

再加上葉王跟晴明有年齡差距，葉王要比晴明小個幾歲，哪怕他們兩人如朋友一般交往，晴明還是有點類似葉王長輩的感覺。除此之外，葉王死去的老師跟賀茂有關系，而晴明的老師又是賀茂的當家，這種錯綜復雜的關系更給他帶來一種親緣感。

是的，麻倉葉王其實一點都不比安倍晴明差，可他就是微妙的做賊心虛，有點不太敢面對安倍晴明的責問。

可不見又不行，如果晴明邀請了，他還不去，更說明有問題了，那么安倍晴明肯定要從頭到尾調(diào)查個徹底，對葉王來說那才是最需要避免的情況。

麻倉葉王沒辦法，他只能帶假貓去赴約，類似帶新收的小弟拜會區(qū)域大佬的感覺。

不帶上假貓去，很可能假貓在外浪的時候遇到晴明，不小心會被干掉。