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這篇作品主要在探討兩個(gè)部分,一個(gè)是對(duì)于「眾惡」。
為什么叫眾惡?有時(shí)候厭惡一個(gè)人不需要太復(fù)雜的原因,可能是礙了誰的眼,擋了誰的道,或者是聽到別人對(duì)那個(gè)人的批評(píng)描述,便產(chǎn)生了惡感。
可能你討厭那個(gè)人,但你只知道他的名字,而對(duì)于他的其他一切一無所知,所有的厭惡都是源自「聽說」。
許多人都說那人是惡,他就真的是惡?jiǎn)幔课蚁朐谖睦锾接戇@個(gè)想法。
另一個(gè)探討的部分是「追求本質(zhì),打破規(guī)則」與「活在假象,遵守規(guī)則」之間的關(guān)係,這是從尼采的「悲劇的誕生」中所發(fā)想的,關(guān)于尼采在書中所寫的酒神及日神精神。
尼採在書中說:「日神精神沉湎于外觀的幻覺,反對(duì)追究本體;酒神精神卻要破除外觀的幻覺,與本體的溝通融合。前者迷戀瞬時(shí),后者嚮往永恆。前者用美的面紗遮住人生的悲劇面目,后者揭開面紗,直視人生悲劇。前者執(zhí)著人生,后者超脫人生。」
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