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壽夢(mèng)散人講道，選的是《莊子》中的“應(yīng)帝王”一篇，這篇強(qiáng)調(diào)無為是君主“順物自然而無容私焉”。

君主的作為必須因循事物的自然本性極其發(fā)展趨勢(shì)之外，還強(qiáng)調(diào)要做到不夾君主個(gè)人的私心和成見。

分賓主雙方，由壽夢(mèng)散人設(shè)立題目——便宜師父引用了圣人的話“帝王者，民之以為共主，以求利之，今欲奴天下，王者不王也。”

這話一出，整個(gè)院落都寂靜了一瞬。

她看似評(píng)判帝王，可當(dāng)今欲奴天下者，可不是朝氏。

來的人非常多，不乏名士大家，也有很多不畏強(qiáng)權(quán)的士人，沒安靜多久，就有人站出來加以詰辯。

便宜師父自然不會(huì)和他們辯論，便讓自己的弟子們應(yīng)對(duì)。

這樣的清談，是巽朝士族女郎日常生活的重要內(nèi)容，是展示自己才華和本領(lǐng)的重要方式，有人靠著這個(gè)一舉成名，有人則喜歡借機(jī)尋仇。

譬如也不是所有人都崇拜壽夢(mèng)散人，便對(duì)她的論點(diǎn)加以駁斥。

楹酒倒不擔(dān)心，她坐在師父下手，和大師兄挨在一處，聽?zhēng)熜謧兒推渌宿q論。

大師兄偶爾會(huì)給她解釋下，更多的時(shí)候，是邊上的鳳瀾給她講。

師父坐在主位，左手邊是所有的弟子，按照輩分依次坐下去，右手邊就是來參加的士人文人。

“為什么要這樣，像是在吵架一樣——”楹酒看見醒時(shí)師兄站起身，和一位女郎就無知加以辯論，兩人爭(zhēng)執(zhí)不相上下，十分激烈。

大師兄摸摸她的腦殼，解釋道：“求知是知識(shí)增加的過程，也是鑒別自己得到的之上是否正確，是否合自己的道，所以也要聽取一些悖道知識(shí)，學(xué)會(huì)剔除它們。”

楹酒似懂非懂，黏在他懷里，又問道：“那師兄的道是什么？”

大師兄淡淡道：“師父的道，就是我的道。”

可是師父想的，誰有知道呢？

楹酒也很迷惑，但大師兄不迷茫，想來他最得師父喜歡，也是有道理的。

“那你的道是什么呢？”邊上鳳瀾悠悠問道。

楹酒揪著頭發(fā)，想了好一會(huì)兒，才道：“我不知道，我只想大家都過的好好的。”

鳳瀾哈哈一笑：“你不瞎折騰，大家都會(huì)很開心——”

語音未落，就被大師兄瞥了一眼，大師兄訓(xùn)斥道：“酒酒的事情，你無需干預(yù)，師父是讓你輔佐她，不是讓你指揮它。”

鳳瀾臉皮抽抽，決定閉嘴：拉到了他不管這破事了，你們倆愛怎么慣著就怎么慣著吧。

講道大約持續(xù)了十來天，來的人越來越多，最后楹酒甚至在右手邊的席位看見了韓遺。

他瘦了很多，臉色還是很白，穿了一身白衣，體態(tài)風(fēng)流，人群中非常顯眼。

但他位置很偏，和楹酒隔了老遠(yuǎn)。

一開始他很沉默，只靜靜聽著，也沒有什么人和他交談。

一連兩叁日，楹酒只看見一個(gè)秦文玉和他交談了幾句。

有一種人走茶涼的感覺。

這天下午，楹酒聽一個(gè)年紀(jì)頗大的女大家，和四師兄磨磨唧唧辯論了好久，光是一個(gè)“內(nèi)全外王，天人之際”就辯了半個(gè)時(shí)辰——聽的楹酒昏昏欲睡。

四師兄說的口干舌燥，喝茶的動(dòng)作都有些失了風(fēng)度。

結(jié)果還沒放下茶盞，韓遺就站起來了，就剛剛女大家的觀點(diǎn)，開始繼續(xù)辯論。