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世界上，只要是讀過書的人，估計沒有幾個不知道尼羅河。

這條古老的大河是世界第一長河，在大約6500萬年前就存在了，其源頭是布隆迪卡蓋拉河，全長約6800千米，流經面積約達330萬平方公里，約占非洲地區面積的十分之一，其水資源主要集中在現代的埃及和蘇丹這兩個國家境內,又以埃及境內為多。

大約在一萬年以前，北非的氣候還處于濕潤溫和階段，降雨充沛，那時候這個地方還不是漫漫黃沙，反而到處都是綠色的草地。

但從公元前兩萬年和公元前四千年，北非地區出現了兩次氣候干旱期，這使得整個非洲東北部變得只限于尼羅河河谷、三角洲地區和少數綠洲適合人類生存，人口數量和對食物的需求量的增多，導致當時的人們大力發展種植業，馴化動物，由狩獵采集逐漸定居下來，開始了農耕文明，這就促使了古埃及文明的產生。

可以說，正因為有尼羅河，才有了絢麗多彩的古埃及文明。

法老時代，古埃及人將尼羅河周圍肥沃的土壤稱作“黑土地”，四邊沙漠包圍的地區稱作“紅土地”，北部地中海稱為“偉大的綠色”，至于尼羅河本身，古埃及人更是將其直接視為神靈，主要宗教崇拜對象稱尼羅℃，河為哈比神，即“泛濫的洪水”。

時至當代，千百萬年過去了，古埃及文明早已煙消云散，但這條大河仍舊川流不息，循環往復的孕育著這片沃土。

如今，世上最年輕的弒神者，也踏上了這片土地。

他的第一站，是開羅，這是一個很有意義的地方。

古代的埃及人以孟菲斯為界，將埃及分為上下埃及兩部分，這座古城就坐落在開羅附近。

荷魯斯，則曾是上埃及地區的至高神，那個時候，九柱神之首的拉，還只是一個地方上的人神，連太陽神都不是。

只要過了開羅，過了孟菲斯舊地，那么直到第一瀑布的阿斯旺，尼羅河兩岸的狹窄谷地，便都是荷魯斯的領地，這正是古埃及文明在南方最穩定的疆界。

所以比企谷接下來將前往南部。

他拒絕了櫛灘美云所提議的，乘坐現代的交通工具的提議，而是要求采取與古埃及人同樣的方式——借助尼羅河之水與風力，乘船前往。

這么做是有理由的。

沃邦曾跟他說過，雖說弒神者只能從戰斗中獲得力量，但并不表示弒神者就完全不能其他方面獲得一些好處。

比如去更深入的了解神。

乍一聽是廢話，但沃邦表示有時候真的可以有意外的收獲。

至于怎么了解，那就看自己怎么玩了，每個弒神者對于其他同類而言在這方面都不具備參考價值，不同的性格決定了不同的玩法。

唯一可以確定的是，若要了解神靈，僅憑神話，是遠遠不夠的。

比企谷選擇是從崇拜這些神的人身上著手，通過感受他們曾經感受過的東西，來接近那些神。

迄今為止，他一身的權能皆來自古埃及神靈，所要面對的，也是古埃及的神，這似乎注定了他必然要來埃及走一趟。

櫛灘美云的作用很快就發揮出來了，哪怕只是臨時的決定，但沒過多久，比企谷得到了他想要的東西。

有武人的地方就有黑暗，這句話一點都不夸張。

當地的黑暗組織成員在最短的時間里找來了一艘帶帆櫓船，絕對的復古，完全依靠人力和風力、水流進行活動，除此之外沒有任何可以作為動力來源的東西，船工也是黑暗的人，還都是武人。

船看上去不是很新，但明顯經過一番布置了。

比企谷對此很滿意，他要的就是這個。

古埃及人當初是怎么從下埃及前往上埃及的，他就怎么去。

他帶著和兩女上了船，船工揚起船帆，開動了船只。

風自北方而來，在尼羅河附近所盛行的風向與尼羅河水的流向完全相反。

古埃及象形文字中的“旅行”一詞就是依據現實中的古埃及人借助尼羅河往返于上下埃及的方式而發明出來的，帶風帆船的象形文字符號表示朝南走，駕著櫓船的象形文字符號表示向北走。

風力很足，黑暗的武人們根本不需要動用擼，船只很平穩的在水面上行進。

比企谷放眼望去，大河兩岸，都是濕潤肥沃的黑土，河水正在退出谷地。