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早晨醒來(lái)的時(shí)候，注意到陽(yáng)光灑過(guò)槅扇，地上留下影影綽綽的圖案，許盈這才恍然間回過(guò)神來(lái)，原來(lái)自己已經(jīng)來(lái)到了此次南下的終點(diǎn)，豫章。

“郎君可安睡？”仲兒笑瞇瞇地打起帷帳。大概是因?yàn)橐宦穭诶?，許盈昨晚睡的早、睡的沉，今早起床也比平常晚了半個(gè)時(shí)辰左右。而這在仲兒看來(lái)自然是大好事，小孩子就要是能吃能睡才讓人覺(jué)得身體好呢！

換了個(gè)新地方，總擔(dān)心許盈會(huì)住不安穩(wěn)，現(xiàn)在至少暫時(shí)放心了。

許盈洗漱完畢之后有人送來(lái)了點(diǎn)心，此時(shí)不是饗食時(shí)間，但一天兩餐這種事早就名存實(shí)亡了。大家族子弟，早起后用些小食是養(yǎng)生之道，人也不以為失禮。

“一杯棗粥足矣。”許盈指了指罐中的紅棗粳米粥，仲兒立刻給他倒了一碗。至于其他的，許盈一筷子都沒(méi)動(dòng)，是給仲兒她們留的——婢女們都是有份例的，但那是日常兩餐。其他時(shí)候吃東西是主人的特權(quán)，奴婢若要就得看各人情況，并非分內(nèi)。

正喝粥的時(shí)候，一個(gè)僮兒引進(jìn)來(lái)一個(gè)少年，稟報(bào)道：“郎君，這是郭管事的外甥，郭管事差遣來(lái)的?！?

說(shuō)完少年便行禮。

許盈一眼看過(guò)去，這少年年紀(jì)不大，不上十歲。臉生的俊秀又討喜，有一股機(jī)靈勁兒。而且還很有記憶點(diǎn)...很容易就注意到他頭發(fā)的顏色和眼睛的顏色——結(jié)成兩個(gè)總角的頭發(fā)仿佛稻草一樣，但這并非是受到了虐待營(yíng)養(yǎng)不良，他臉上有肉、白里透紅，平日應(yīng)該不缺營(yíng)養(yǎng)，之所以如此大概只是天生的。

有些沒(méi)有結(jié)進(jìn)總角的碎發(fā)非常不服帖，好像隨時(shí)要飛起來(lái)一樣。

至于眼睛則是一種漢族中少見的、接近琥珀色的淺棕，很容易讓人覺(jué)得他是不是有胡人血統(tǒng)。但看其他的面部特征又讓人覺(jué)得不像...不過(guò)，不得不說(shuō)這雙比普通人淺的多的眼睛確實(shí)令人印象深刻。

特別亮，像是陽(yáng)光照耀下的泉水，折射出太陽(yáng)的碎片。

少年似乎一點(diǎn)兒也不認(rèn)生和緊張，笑嘻嘻地說(shuō)起了自己來(lái)的緣故——他名叫吳軻，是郭虎的外甥。郭虎與自己的妻子感情很好，但成親十來(lái)年一直無(wú)所出，家中父母非常不滿。郭虎自己倒是不太在意這些，所以收養(yǎng)了外甥吳軻。

這次來(lái)豫章是郭虎主動(dòng)請(qǐng)求的，其中一個(gè)原因也是夾在父母和妻子之間實(shí)在不好做人。不然的話，以他父親心腹的身份，他大可一直留在洛陽(yáng)，再不濟(jì)也是回汝南。

郭虎讓吳軻過(guò)來(lái)，是擔(dān)心許盈新到陌生的地方不適應(yīng)，吳軻就相當(dāng)于一個(gè)玩伴和導(dǎo)游。他在這座莊園已經(jīng)生活了一年，對(duì)各處都很了解，許盈有什么想知道的，又或者有什么要求，有吳軻幫忙都能更好解決。

許盈笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻沒(méi)有問(wèn)太多，只是在園墅中走了走，讓吳軻作陪而已。但就是這樣，許盈也從吳軻時(shí)不時(shí)的只言片語(yǔ)中了解到了不少事。

華夏貴族造園的傳統(tǒng)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，有自己的美學(xué)在其中。其中第一個(gè)黃金期就是兩晉時(shí)期，許盈生活在這個(gè)時(shí)代也差不多——從皇家園林、頂級(jí)門第園林，到如今園林已經(jīng)成了具有大筆資財(cái)人家的標(biāo)配，正是此時(shí)才有的變化！

而且，這個(gè)時(shí)候的園林已經(jīng)有了一套完整的美學(xué)，一般來(lái)說(shuō)講究自然之美，講究居所和自然的結(jié)合。這一點(diǎn)在這座東塘莊園中可以明顯看出，圍墻圈起來(lái)的居住區(qū)內(nèi)有竹林，有松柏，有假山，有池塘，處處仿照自然山水，但又不是真正的自然山水。

經(jīng)過(guò)細(xì)心打理比自然之景更具美感。

許盈散步的這一點(diǎn)兒時(shí)間根本不可能走多遠(yuǎn)，所以東塘莊園別說(shuō)是整個(gè)莊園了，就算是居住區(qū)都沒(méi)逛多遠(yuǎn)，只能說(shuō)是看了看花園一帶。但從吳軻口中得知，許盈來(lái)之前莊園中最好的幾個(gè)院子全都是空著的，居住區(qū)這邊邊緣倒是住了一些管事、典計(jì)及家人，另外打理花園、整理房間宅院的仆人也住在這里。

但是在莊園中勞作的佃客等等，就根據(jù)工作地點(diǎn)的不同，安置在東塘莊園的各個(gè)角落。

東塘莊園算是一個(gè)比較大的莊園了，兩百頃的土地，若這些人都住在這邊，反而不方便工作——此時(shí)的莊園基本上等同于一個(gè)自給自足的小王國(guó)，規(guī)模大是常見的。之所以會(huì)有這種生產(chǎn)方式流行，很大原因是戰(zhàn)爭(zhēng)太過(guò)頻繁。

戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒之下，脆弱的、一家一戶的生產(chǎn)單位就像是肥皂泡沫，一觸即碎。莊園的話則可以關(guān)起門來(lái)過(guò)日子，自給自足，如果有天災(zāi)，抗風(fēng)險(xiǎn)能力要強(qiáng)得多。要是有人禍，莊園的人手也可以抵御一部分。

小型莊園十幾頃、幾十頃，大型莊園幾百頃，在世家大族來(lái)說(shuō)是很常見的。

當(dāng)然，完全交給一個(gè)小孩子這就很少見了——這座莊園是為了供養(yǎng)許盈而存在的，這自然不符合‘父母在，無(wú)私財(cái)’的大家族規(guī)矩，但許盈的情況和一般的大族子弟有些不同。

他來(lái)豫章對(duì)外有一個(gè)說(shuō)法，是出家做道士了，這是為了祈福養(yǎng)身。父母為他準(zhǔn)備的各種財(cái)貨，實(shí)際上有提前分家產(chǎn)的含義，這在正常情況下是荒唐的做法，但若扯上出家為僧道就不同了，畢竟一旦進(jìn)入道門很多事就不能用凡俗中人規(guī)矩來(lái)約束了。