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晉先生重新走回書架，化作一片陰影遁入其中。

張靈溪撿起地面上原先被四人的那本書，合上一看，果然是那本自己想找的《奇人何白水——異圣如何煉成》。

這本書裝幀普通，其上也沒有靈力，只是在上方夾帶了一個藏書樓通用的維護用靈器，不斷散發靈力對書籍進行著保養。

張靈溪將書放下，卻見那被稱作小澈的姑娘正瞪大眼睛，好奇地看著自己。

“看來你和傳聞不同，應該根本不是什么異圣末徒。”

“此話怎講？”

“你要是異圣弟子的話，用得著來藏書樓尋找他的經歷嗎？”小澈眨了眨眼。

張靈溪不置可否，轉而揚了揚手中的書，問道：“話說起來，你們異圣研究協會討論的主要依據就是它嗎？”

“異圣研究協會喜歡看的，自然是這一本。但是這本書里記載的都是一些大路貨，包含甚廣卻不太細致，只在封魔大戰的個別細節上有討論價值。”

聽她說得頭頭是道，張靈溪來了興趣：“如此看來，你對異圣另有研究？”

“另有研究的可不是我，而是‘異圣知識會’、“白水學社”和‘封魔遺產復原團’之類的組織。”

張靈溪聽得納悶：“還有這么些組織嗎？”

“你真以為對異圣感興趣的人只有剛才那三個人嗎？其實我說的這三個只是規模比較大、研究風格比較學院派的組織，它們的深挖也給當前世間帶來了很多好處。但與之相比，更多的是不成建制的獨立研究團體，剛才的‘異圣研究協會’便是其中之一。”

“他們三這個組織，聽起來還蠻正式的。”

“成立、注冊的比較早而已，據說以前還有十來人，但是水平不高，慢慢人都散了。”小澈撇了撇嘴，“要不是為了聽聽有沒有，我才不會摻和進來呢。結果不出意料地令人失望，這三人連點具體的研究目標都沒有，整天只是專注于大而空的話題，真是沒救了。”

張靈溪不由自主地點了點頭，隨后醒悟這姑娘應該鉆研過不少異圣相關的書籍，問道：“那么你覺得有什么書能夠讓人比較全面地了解異圣的一生呢？”

“如果只求大而全，那么你手上這本書能打個基礎。然后是《封魔三十年》的七、八、九章，對異圣的戰爭功績進行了格外準確地描述；如果你想了解異圣在改變宗門勢力中起的作用，建議去看《東陸劇變》；至于異圣對生產的改變和各種新靈器設計，那么分類便格外細致了……”

小澈如數家珍，將一本本書的重點與對應領域娓娓道來。

對于她的認真與專業，張靈溪深感欽佩。

但是對于她介紹的書，張靈溪自然不會全部都讀。

“感謝你的介紹。我應該會在讀這本書之外，再看幾眼《東陸劇變》和《封魔三十年》。”

小澈笑得瞇起了眼：“看來你還挺會挑嘛，那我就不擔心了，你自己玩兒吧。”

說完，她便踮起腳尖，用無聲卻又輕快的腳步，撒著歡兒跑開了。

張靈溪回到查詢靈器前，搜索了提到的那兩本書，發現樓內分別藏有三四本。在確認自己的單次借閱上限為十本之后，他決定借閱《奇人何白水——異圣如何煉成》和《東陸劇變》兩本普通書籍之外，剩下的都選擇了功法。

八門功法中，張靈溪優先選擇了血肉災厄經中“重要性較高，盡可能獲得”的七門，分別是移山宗的《打灰歌訣》、《凡軀鐵膽》，浮云堂的《朝云夕歸》，圓禾書院的《明心法咒》，一家不知名宗門弈蟲宗的《軍蟻步法》，救苦禪院的《禁血封毒》，以及民間功法《翡玉珠串》。

直到此時，張靈溪才發覺在這“盡可能獲得”的九門功法里，藏書樓所須功法缺得并不多。只有一門似乎出自界海七十二島的《風平浪靜》和一門西陸功法《涸脈咒》沒有收藏。

如此看來，師父還是對圓禾書院的藏書情況有些調查的。

但為何血肉災厄經必須的三門功法里面，能一口氣缺兩門呢？