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這些事情亞茹不說，金子真的一點都不知道！艷霞姐也從來都沒有跟她提起，原來她們夫妻倆在背后幫了金子這么多！

“不過也是你自己為人不錯，大家都愿意幫你”亞茹應該也多少知道一點金子尷尬的身世，怕她誤會，趕緊又加了一句。

“世間的活法有千萬種，總會有一種是適合我們的，自己覺得開心就好！”

這句話似乎是亞茹的口頭禪，金子一路聽到好幾遍。心情也跟著開闊起來：有那么多人在背后默默支持自己，有什么理由不開心好好活著呢？！

心情好看什么都是風景。特別是麗江那藍得近乎荒蕪的天空。

百度上說“到麗江，各種內心的訴求都能找到慰藉：小資和雄壯、慵懶和豪放、虔誠和欲望……”

金子覺得麗江更像個遠古的夢：古鎮青石板路，炊煙裊裊，楊柳依依，街道流水旁各種木刻、銅鈴、織物跟鋪著雪白餐布的藤桌有著強烈的色彩對比，忖著遠處圣潔而高雅的玉龍雪山，強烈沖擊著你的視線，思想，甚至靈魂深處的某個地方……

走近玉龍雪山這個“神靈居住的地方”，北半球最南的大雪山，景區海拔4000米以上，以險、奇、美、秀著稱于世，隨著節令和氣候變化，有時云蒸霞蔚，玉龍雪山時隱時現，有時碧空萬里無云，群峰晶瑩耀眼。

都說玉龍雪山上很冷，還可能會有高原反應，很多人租了防寒服，氧氣瓶，各種應急藥，金子跟亞茹也跟著合買了一種叫“紅景天”，專門治療高原反應的藥，結果索道登上4680米時，只是覺得空氣冰涼冰涼的，帶去拍照的相機沒拍幾張就沒電了，倒沒別的不舒服感覺。

玉龍雪山下來又去木府逛了兩個小時。

木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，盡管它只是一座土司的宅院，但它的奢華與恢宏，并不亞于任何一座王公貴胄的官邸。聽說五六百年前的木府，就是麗江古城中的“紫禁城”。

最后一程是神秘的瀘沽湖，關于瀘沽湖的形成，導演說了一個有趣的故事：在遙遠的年代，這里曾是一片村莊。村里有個孤兒，每天到獅子山去放牧。人們只要把牛羊交給他，他總是把牛羊放得肥肥壯壯的。有一天，他在山上一棵樹下睡著了，夢見一條大魚對他說：“善良的孩子，你太可憐了，從今往后，你不必帶午飯了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒來后，就到山上找啊找，終于在一個山洞里發現那條大魚，他就割下一塊燒吃，魚肉香噴噴的。第二天，他又去了，昨天割過的地方又長滿了肉。這事被村里一個貪心的人知道了，他要把大魚占為已有，就約了一些貪財之徒，用繩索拴住魚，讓九匹馬九頭牛一齊使勁拉，魚被拉出洞，災難也就降臨了。從那個洞里，洪水噴涌而出，頃刻間淹沒了村莊。那時，有一個摩梭女人正在喂豬，兩個年幼的孩子在旁邊玩耍，母親見洪水沖來，急中生智，把兩個孩子抱進豬槽，自己卻葬身水底。兩個孩子坐在槽里承受水漂流，后來，他們成了這個地方的祖先。人們為了紀念那個偉大的母親，就拿整段木頭做成“豬槽船”，瀘沽湖也稱為母親湖。

“阿夏”是瀘沽湖摩梭人中有情愛關系的男女雙方的互稱，彼此又稱“夏波”“阿夏”。

他們婚姻的顯著特點是：親密的伴侶之間不存在男娶女嫁，男女雙方仍然屬于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走訪、住宿，第二天早上回到自己家中。

因為是由男方的“走”而實現的婚姻，所以當地人又稱這種關系為“走婚”。

雙方所生子女屬于女方，采用母親的姓氏，男方一般不承擔撫養的責任。一般一個男子或女子只有一個“阿夏”，只有在感情不合的時候，才會斷絕關系，這時才能再找一個“阿夏”。同一時間，只能有一個“阿夏”。

“你看人家瀘沽湖摩梭人都知道感情不合的時候，斷絕關系，再找一個阿夏，咱們也不用吊死在一棵樹上！”

五天的旅游結束，除了美食沒有好好品嘗，別的都很滿意。回程路上亞茹跟金子東拉西扯，突然轉移話題：

“公司那個小陳人蠻實在的，我看他對你很有意思，你可以考慮一下，給自己一個機會，也給別人一個機會”

亞茹說的小陳是公司去年才來的大學生，負責公司電腦方面的問題，好像是對誰都挺熱心的

“怎么可能！我都大他好幾歲！而且我都是兩個孩子的媽了”

金子從來都沒有往那方面想，就是覺得這個小年輕經常在財務晃來晃去，還以為是工作上的事。

“旁觀者清，當事者迷，財務科的人估計就你自己沒感覺”亞茹掩嘴偷笑

“啊？！那個還是算了吧，他不是我喜歡的菜！”

金子非常清楚自己的口味，而且振華才走沒多久，目前她也沒心思考慮感情的事，除非像泥鰍那樣的人出現！

那個好像人間蒸發了的泥鰍，他過得還好嗎？！