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可是這夏天熱的像是過(guò)不去了一樣，每日午睡都抓心。晚上睡覺(jué)更是叫人心生煩躁，根本跳進(jìn)池子里痛痛快快的洗個(gè)澡才好。

剛好之前因?yàn)榻邮樟诉@么多軍士的事兒，謝辭淵倒是漲了不少聲望值，這么一篇可行性研究分析的論文也還是兌換的起的。

兌換出來(lái)之后，謝辭淵就一鼓作氣的留在系統(tǒng)空間里面，下了巨大的決心，一直將這論文給研究明白了，才出來(lái)。出來(lái)之后，又以現(xiàn)在的文辭習(xí)慣給重新寫(xiě)了一遍。

論文結(jié)論是，可行性是有的，但還要看燒這轉(zhuǎn)頭的人的手藝。

轉(zhuǎn)頭的材料、配比以及燒磚用的爐子，都是需要專(zhuān)門(mén)做的。謝辭淵決定，先去找妙緣大師討論一下看看。實(shí)在不行，那就只能技術(shù)轉(zhuǎn)讓?zhuān)瑢⑦@事兒交給官窯去干。

聽(tīng)說(shuō)皇上每年都還要出宮避暑呢，可見(jiàn)皇上也還是怕熱的。那這個(gè)東西，皇上應(yīng)該會(huì)喜歡的。

見(jiàn)謝辭淵要出門(mén)，謝楠立刻跟上了。

謝楠跟上了，魏鈺自然也要去。

魏鈺去了，作為他魏鈺此時(shí)此刻的監(jiān)護(hù)人的魏璉，自然也要跟著去。

這三個(gè)人都去了，還在復(fù)習(xí)功課的謝東也坐不住了。

謝辭淵試圖跟他們講道理，“外面這么熱，工地那邊還在施工，塵土飛揚(yáng)的，一不小心還有高空墜物，也很危險(xiǎn)，你們就留在這兒不好嗎？”

一個(gè)個(gè)小臉嫩的，白生生紅撲撲的，非要鬧著出去曬太陽(yáng)。這萬(wàn)一曬黑了，他豈不是罪過(guò)了？

謝楠第一個(gè)不答應(yīng)，“男子漢大丈夫，還怕這個(gè)？區(qū)區(qū)太陽(yáng)而已。”

于是，謝辭淵出門(mén)的時(shí)候，后面就跟了一串兒。

等到了工地上，謝辭淵一眼就看到了妙緣。無(wú)他，只因?yàn)槊罹壸罱Φ模瑢?shí)在顧不得自己的形象，一個(gè)光頭和尚穿著一身邋遢的和尚服，在眾人之中，實(shí)在顯眼。

如今莊子的各處該注意的點(diǎn)，妙緣都已經(jīng)跟工人們交代清楚了，他之所以還泡在莊子上沒(méi)有回去歇著，是因?yàn)樵诿χ莻€(gè)大型水車(chē)的事情。

莊子各處建筑其實(shí)都比較容易建，難得是那個(gè)水車(chē)。

實(shí)在是太大了！

到時(shí)候只怕還得另外想想辦法。

見(jiàn)到謝辭淵過(guò)來(lái)了，妙緣便笑道：“明明是你的莊子，卻不見(jiàn)你自己上心，倒是貧僧，每日都來(lái)。”

“到時(shí)候，這里肯定會(huì)留你一間住所。”

“我貪的是那住所嗎？我貪的是你的腦子，偏偏你還就喜歡賣(mài)關(guān)子。”

謝辭淵從懷里將那一沓紙?zhí)统鰜?lái)，遞給妙緣，說(shuō)道：“你幫我看看這個(gè)，我覺(jué)得這法子還是很可行的。”

妙緣結(jié)果一看，原來(lái)是燒磚的，而且還是燒什么冬暖夏涼的轉(zhuǎn)頭，可真是閑得慌。這人生不就是一場(chǎng)修行嗎？哪兒有那么十全十美的事情呢？冬天太冷，是能凍死人的，有個(gè)暖炕也能扛過(guò)去的，但天熱……那不是忍忍就能熬過(guò)去的嗎？

這是磨練一個(gè)人意志力的好時(shí)候，偏這位腦子里裝了天地至理的男人，就是吃不了那份苦。

若叫謝辭淵知道妙緣心里在想些什么，定然是要呸他一臉的。換做是他，待在現(xiàn)代有空調(diào)冰箱手機(jī)wifi的年代，那一顆侍奉佛祖的心，還不定會(huì)被腐蝕成什么樣子呢。怎么好意思說(shuō)他呢？

妙緣看完之后，說(shuō)道：“看起來(lái)頭頭是道，像是能行。但我是搞機(jī)關(guān)的，這玩意兒我看不懂，你問(wèn)我是問(wèn)錯(cuò)人了。”

說(shuō)完，他又盯著謝辭淵，“你這么長(zhǎng)時(shí)間窩在書(shū)房，就是再想這種事情？有這個(gè)精力，你怎么不想想怎么改良一下如今的鐵皮，讓它在水里也不容易生銹？怎么凈想著這事兒呢？”

“這也是正經(jīng)事啊。”

“可我剛剛粗粗看了一下，這磚頭就算能夠燒制出來(lái)，價(jià)格也必定不會(huì)便宜，到時(shí)候肯定還是只有富人能承擔(dān)的起。只有少數(shù)人能用得起而無(wú)法普及的東西，在我看來(lái)，就是毫無(wú)意義的。”

謝辭淵還是第一次如此直接的感受到妙緣的善，也忽然意識(shí)到，縱然他的機(jī)關(guān)術(shù)出神入化，縱然也會(huì)造弩車(chē)弩箭，可他到底還是一個(gè)和尚，也還是有一顆佛心。

他看到的，是眾生之苦。

他不滿(mǎn)的，是階級(jí)的差距。富貴人家追求生活的品質(zhì)，精益求精，而貧苦人家卻還在為了生存苦苦掙扎。

這是不公。

“佛說(shuō)，眾生平等。”妙緣說(shuō)道，“我知道，這很難做到，我在敲著木魚(yú)念著經(jīng)的時(shí)候，也會(huì)想自己能做什么。儒經(jīng)說(shuō)，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，我覺(jué)得這很好；我喜歡儒經(jīng)所描繪的大同社會(huì)。我知道我的想法不切實(shí)際，但實(shí)際上，你這個(gè)東西若能做出來(lái)，也是有意義的，至少是對(duì)一部分人有好處的。抱歉，剛剛是貧僧口不擇言了。”

謝辭淵明白妙緣想說(shuō)什么。

妙緣平常什么也不說(shuō)，謝辭淵總覺(jué)得這人不像個(gè)和尚。

他不會(huì)說(shuō)放下屠刀立地成佛，也不會(huì)說(shuō)出家人如何如何，時(shí)日久了，甚至周?chē)硕加幸环N這是個(gè)假和尚的錯(cuò)覺(jué)。

而如今，謝辭淵明白，妙緣不是不想說(shuō)，只是他的心中的佛理太過(guò)于理想，他自己也很明白，很難實(shí)現(xiàn)，所以就不去說(shuō)。

他只做。

哪怕自己的行為，只能讓他靠近他的佛理世界一點(diǎn)點(diǎn)，他也覺(jué)得是有意義的。

他也不是真的覺(jué)得這冬暖夏涼的磚沒(méi)有用處，毫無(wú)意義，他只是覺(jué)得自己懂得很多，明明可以用自己懂得的東西，去做其他的更有意義的事情。

妙緣還想繼續(xù)解釋什么，謝辭淵拍拍他的肩膀說(shuō)道：“什么也不必說(shuō)了，我懂，我都懂，你真是……”

生不逢時(shí)啊！

他若是生在現(xiàn)代，一定是個(gè)社會(huì)主義堅(jiān)定的接班人，在佛門(mén)中，也將社會(huì)主義發(fā)揚(yáng)光大。

“阿彌陀佛。貧僧有時(shí)候也會(huì)生出妄念，會(huì)去想，為何施主口中的那本《海外博物志》不是被貧僧看到呢？”

二人的對(duì)話(huà)，魏璉幾個(gè)小的都聽(tīng)的分明，最小的那兩個(gè)聽(tīng)著似懂非懂，謝東只滿(mǎn)臉崇敬的看著謝辭淵，魏璉聽(tīng)的若有所思。

等他們都說(shuō)完了，他才開(kāi)口說(shuō)道：“先生，大師，咱們大靖治下百姓，已經(jīng)很好了。”<script>chapter1();</script>