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仲杳的決心落實下來，就成了貫山劍宗弟子的裝備。

同道大會結束不到半個月，由楊卯等三人主持的“制魘工坊”就陸續開發出“對魘陣盤”、“阻魘衣”、“抗魘瓷甲”等林林種種十多類裝備，配合臥槽老人與仲杳改造的各類術法，一步步提升劍宗弟子對付魔魘，擊殺魘怪的能力。

在這個過程里，仲杳還獲得了根土化火與化金兩項成就。

涂糊那幫兄弟終于在貫山深處找到了理想的辣椒，由仲杳吸入陶碗，培植出“火椒靈種“。顧名思義，這種植物內含純粹火氣，仲杳的根土也獲得了火屬性。

根土化金則是焚劍山的功勞，留守在焚劍山的礦工清理礦場的時候，意外發現了一些鐵精。鐵精傳聞是土中金氣之源，深藏土石中千萬年，各類銅鐵礦場都是由其所化。

當時仲杳感覺這玩意有些像植物的靈種，于是試著吸收鐵精，居然真的吃下去了。不過根土并未發生變化，陶碗只是將其凈化，說入土重植，可以催生金鐵，但時間異常漫長。

仲杳感慨著這輩子就與金鐵無緣，將鐵精埋回礦洞深處。回來后他突發奇想，試著吃那塊封印敖盈盈的隕鐵，這時候就能吃下了。不僅根土獲得了化土為金的特性，還將其凈化為某種古怪的鐵精，連臥槽老人都看不出端倪，只能確認是與靈種一樣的絕品靈基，只能暫時收在陶碗里。

自此根土四化搞定，鄉土即將圓滿，九土轉德經的二轉一階也快完成了，仲杳與臥槽老人一同琢磨的《德道經》有了新的進展，《真靈御劍術》的五系劍招都補全了煉氣境界，劍宗弟子們的修行進展突飛猛進。

到了六月下旬，離旱稻收獲不到一個月，梓原鄉野被大片青黃之色覆蓋，貫山劍宗的二期弟子也進了講劍堡。

總數二百七十五，十五歲到十八歲的少年男女大部分是從梓原、焚劍山和河神坡三地的學堂選拔進來的，還有少數來自杜國、宛國和羅國，是各家宗門推薦過來的。他們中只有少數有煉氣一層乃至二層的修為，但進了講劍堡，這點差別很快就會在真靈御劍術的修行中抹平，大家都是同一起跑線。

除了人族，貫山妖族也開始進講劍堡修行，不過他們入的都是特期，算在特二期，為首的正是貓妖涂黑。這些化形期都沒修好的妖族，由靠修習真靈御劍術終于化掉了一雙肉翅，不再被戲稱為“鳥人“的鷹王石小鳥管教，從化形期從頭修習。

講劍堡的規章制度漸漸嚴密起來，弟子們的修行也越來越嚴苛，甚至加了許多令行禁止的條令。每日梓原鄉民們都能看到劍宗弟子整齊列隊，繞著講劍堡跑操，紛紛驚呼宗門培養的不是修士，而是軍士。

“是的，我的想法是把貫山劍宗弟子打造成一支專門克制魔魘的軍隊，同時他們又是足以保衛貫山，以及為了貫山，為了摩夷洲，敢與任何敵人戰斗的軍隊。”

長輩們對此頗有疑慮，找到仲杳，仲杳是這么回答的。

仲長老和伯洪虎等老輩人堅決支持仲杳，仲長老說：“不要以為小杳成了杜國博望侯，我們貫山就不會再有大軍壓境那種事情了。而且每次魔魘涌動，我們也是靠令行禁止來抵抗魘怪的。”

伯洪虎的話更直接：“我們貫山人什么時候把自己當過那種惜命的修士了？不都是當做一個讓你死你就得為家族為貫山死的兵么？”

有這樣的傳統在，長輩以及鄉民的那點疑慮也就站不住腳，待習以為常之后，再沒人提過了。

“小竹、伯明翰還有叔家那個叔賁華，都在元靈宗，她們會不會最終變得……跟我們不一樣了？“

作為除臥槽老人和仲杳之外，唯一知道此世真相的貫山人，仲善存對此另有想法。

仲杳點頭說：“你能想到這點很好，我雖然相信小竹，可人是天地所造，會受環境影響的。不能眼睜睜看著他們往那個方向變，所以……我在考慮去元靈宗一趟。”

仲善存大驚，仲杳去元靈宗？

“年內必須去趟殊京，我就想趁機出游，看看摩夷洲的人情風貌，觀察爭龍令下的變化，岱山算是順路吧。”

仲杳這么說著，語氣也不是很確定。