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瑤光這一次是鑄劍然后又遭了一次雷劈（雷劫），至于被劈到哪里去了嗎，也不賣關(guān)子，下一卷就是秦朝啦！

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關(guān)于這一章的題目，我是從一句話里取出來(lái)的。

“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”

這么經(jīng)典的句子想必大家都被語(yǔ)文老師折磨過(guò)知道意思了，我用“江湖未遠(yuǎn)”是因?yàn)槊鹘痰昧颂煜潞笠灿泻芏嗳耸蔷芙^做官跑去隱退了的，雖然這些人在江湖中，但是他們的心依然牽掛著朝廷、君王和天下，如果有必要，他們隨時(shí)都會(huì)回來(lái)的，所以是“江湖未遠(yuǎn)”。

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最后，那首詩(shī)據(jù)說(shuō)真的是張三豐所作，我覺(jué)得最后那句順則生凡逆成仙讀起來(lái)特別有感覺(jué)！

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☆、第75章 天下太平

昭啟四年，秋。

長(zhǎng)安城內(nèi)已恢復(fù)生氣，初見繁華，人來(lái)車往，熙熙攘攘。

望江樓上，幾名江湖豪客大口喝酒，招呼小二再上幾壇好酒。

其中一個(gè)布衣和尚勸道：“如今禁酒令方解，民間藏酒不多，說(shuō)是好酒也不過(guò)尋常水酒，多飲傷身。”

那高聲呼喊小二再來(lái)幾壇酒的漢子頓時(shí)不樂(lè)意了，皺眉道：“從前咱們可都是大碗喝酒，憋了這幾年，我肚子里饞蟲都要給餓死了，好不容易解了禁令，你這么說(shuō)，可就太掃興了！該罰一杯！”

布衣和尚翻了個(gè)白眼，道：“釀酒多費(fèi)糧食，先帝禁酒為的是民生大計(jì)。如今農(nóng)耕六策初見成效，陛下仁慈，放開禁酒令，你也不能亂喝——貪杯誤事！”

這魁梧的漢子連“呸”了幾聲，一拍桌子怒道：“彭和尚！咱們說(shuō)好的出來(lái)喝幾杯，老子好不容易不要聽那劉老頭啰嗦，你怎么又嘮叨上了！現(xiàn)在能有什么事！看看外頭，安穩(wěn)著呢！一年三百六十天老子忙個(gè)三百三十天，還不能松快一個(gè)月啊？！要是誰(shuí)惹事，我周顛不說(shuō)二話，一巴掌拍死他！”

布衣和尚哭笑不得，轉(zhuǎn)念一想，也端起酒杯來(lái)喝了幾口。

自從當(dāng)年舉事之后，他也確實(shí)多年未曾有過(guò)休憩了。

原來(lái)那布衣和尚正是彭瑩玉，從前明教五散人之一，如今的戶部尚書，而魁梧漢子大名周顛，同是五散人之一，開國(guó)以后被封為“破虜將軍”，如今并無(wú)戰(zhàn)事，他也就賦閑在家。此番“禁酒令”得解，周顛再也忍不住酒蟲叫喚，便拉上老朋友溜出來(lái)喝酒。

彭瑩玉不比周顛無(wú)事一身輕，現(xiàn)下天下方定，正是忙碌的時(shí)候，他幾乎都不得一日休息，因五散人中其他三人此刻不在長(zhǎng)安，他基于昔日交情，也沒(méi)有放周顛一人出去，恐他醉酒誤事，但周顛平日都被那些文官念得頭也疼了，每每恨不得辭官回鄉(xiāng)，他方才抱怨的“劉老頭”便是丞相劉基劉伯溫。劉伯溫素日里嚴(yán)于律己，精于政事，最看不得尸位素餐、行賄受賄，又受先帝囑托，不免對(duì)昔日明教舊人更多叮囑，這一來(lái)就讓一些武夫頭疼不已，看到劉伯溫就恨不得繞道而行。

立國(guó)之初，開國(guó)皇帝陽(yáng)瑤光因民不聊生而下“禁酒令”，禁止民間私自釀酒，又?jǐn)M定“農(nóng)耕六策”勸農(nóng)桑，輕賦稅、均徭役，對(duì)香料、珠寶等暴利行業(yè)克以重稅，重訂律法，復(fù)立官學(xué)，開科舉，與民修生養(yǎng)息。

昭啟二年，陽(yáng)瑤光駕崩，追封“高祖”。當(dāng)時(shí)天下縞素，舉國(guó)哀痛。

因昔年瑤光師出武當(dāng)一派，有人編出天子登仙等等神話故事，又有人說(shuō)先帝正是天女下凡來(lái)救世，多有人假托“雪竹真人”之名為其立祠，而后世道教子弟往往敘“雪竹真人”為武當(dāng)一系仙人，位在三豐真人之后。

因明高祖無(wú)婚配、無(wú)子息，朝野動(dòng)蕩，丞相劉伯溫與御史中丞楊逍、兵馬大元帥徐達(dá)、大將軍常遇春共同擁立高祖義子張無(wú)忌為帝，張無(wú)忌遂改姓為陽(yáng)以承嗣先帝，登基之后未改年號(hào)，沿用“昭啟”，復(fù)下“勸學(xué)令”鼓勵(lì)鄉(xiāng)民入學(xué)。在文武百官輔佐下，新朝穩(wěn)定，并未生變，而天下逐漸恢復(fù)生息，日漸繁華。

至昭啟四年，天下安定，陽(yáng)無(wú)忌下旨解除禁酒令，重定賦稅。

陽(yáng)無(wú)忌站在城樓上遠(yuǎn)眺長(zhǎng)安城，只覺(jué)長(zhǎng)安愈見繁華，眉目舒展，轉(zhuǎn)頭與身旁人道：“伯溫先生，倘若師父尚在，定也會(huì)十分開心吧。如今天下安定，正合她昔年出世隱居之念……”

劉伯溫拱手道：“先帝高瞻遠(yuǎn)矚，為萬(wàn)世開太平，功成身退，正是道家真人。”

陽(yáng)無(wú)忌長(zhǎng)嘆一口氣， “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平……師父一身絕學(xué)冠絕當(dāng)世，高山仰止，朕只恐不能及其十一，生怕大好河山誤于朕手，幸而有先生在。伯溫先生可還記得，昔年師父攜朕去尋伯溫先生之時(shí)……”

劉伯溫不覺(jué)一笑，道：“微臣從未忘記。”

如何可能忘記？

當(dāng)時(shí)隱居蘇浙的劉伯溫雖見帝星現(xiàn)世，卻從未想過(guò)竟會(huì)是一位女帝。因而當(dāng)瑤光攜徒弟張無(wú)忌前去拜訪之時(shí)，學(xué)貫古今、通曉天文地理又精術(shù)算卜易的劉伯溫完全呆了。

彼時(shí)瑤光尚且未滿二十，而張無(wú)忌也不過(guò)十三，因瑤光所習(xí)道家心法頗有駐顏之功，乍然看去，倒好似只有十六七一般。

劉伯溫再三確認(rèn)，仍是有些發(fā)怔。

那一位做道姑打扮的少女揖手為禮，風(fēng)姿秀徹，靈秀之氣渾然天成，眉宇之間于堅(jiān)韌中暗藏一抹凌厲與悲憫，雙眸清湛，瑩潤(rùn)生光。

“聞聽此處是劉伯溫先生隱居之所，瑤光攜弟子前來(lái)拜見。”

每每回想到那一刻，陽(yáng)無(wú)忌都會(huì)生出一種難以形容的感慨與悵然來(lái)。

仔細(xì)想來(lái)，那是他的師父瑤光第一次將他帶入了明教的事務(wù)中，也是他第一次拜見自己另一位拜為老師的人，他不知道是否那時(shí)候師父就已經(jīng)想好了今后的路，給他指了一條方向，而他還懵懂不覺(jué)，只是亦步亦趨地追隨著她的腳步，直到她忽然離開，他才驚覺(jué)，原來(lái)他已需要自己去披荊斬棘、走出一條路來(lái)，好讓后人安然追隨，就如同昔年師父所做的一樣。

世上本沒(méi)有任何坦途，他之所以從未感覺(jué)到途中坎坷艱難，那是因?yàn)榍胺皆缬腥颂て搅饲G棘坎坷、填平了崎嶇溝壑。當(dāng)他作為追隨者一路相隨之時(shí)，他只看到了師父始終悠然自若處變不驚，耳聽著旁人稱頌她賢明，卻并不十分明白那些贊嘆到底意味著什么，只有當(dāng)他也站在同樣的位置，至高孤絕、肩負(fù)萬(wàn)民，重?fù)?dān)加身無(wú)可后退，他方才了悟——所謂明君并非定要做出什么驚天動(dòng)地之事，于無(wú)數(shù)道路中選出最平順的一條，那是何等的高瞻遠(yuǎn)矚與驚世才華。平凡之處方見不凡，正所謂“善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功”，她要的是天下太平，是萬(wàn)民福祉，而非個(gè)人賢名。然而正因如此，滿朝文武才會(huì)甘心居于女子之下，誓死效忠。

陽(yáng)無(wú)忌情不自禁地笑了笑，低聲道：“朕還記得伯溫先生當(dāng)時(shí)十分吃驚，道，不料明教教主竟是巾幗。”