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那就是盡管用電話的男士很多，他們也寧愿排著隊，等候在男士電話亭的一側，而不會，也沒有一個男士到女士電話話筒那邊。這就是德國人，以嚴謹和細致而著稱。

同樣，如果違反了原則的人，那么就會受到民事法律責任，行政法律責任，還有刑事法律責任，所以有原則和規則的話，能遵守的盡量遵守哦。

第二章的話，我們來聊聊親屬制度，也許有些人會很不理解，那就是親屬還有什么好聊的呢，無非是七大姑八大姨之類的，非也，親屬一詞由來已久，漢朝的劉熙在《釋名，釋親屬》中是這么解釋的：“親，襯也，言相隱襯也。”

“屬，續也，恩相連續也。”

這個看著好像很高深啊，沒辦法，文言文。

其實白話文的意思就是，親屬之間有相襯相續的關系，親屬的網絡，是以婚姻和血緣為紐帶而便知制造成的。

中國的古代呢，以較親的成為親，關系較遠的稱為屬。現代的親屬就好理解了，只要是夫妻雙方有血緣關系的，那就是親戚啊。不過，要是沒有血緣關系，但是通過擬制血親的話，也算是親屬呢。

家屬和親屬不同，在一個屋檐下，除了家長外，都是家屬，排除極少的沒有血緣但是住在一起的，那個若不是朋友同學關系的，就是非法同居。

親屬在法律上分為配偶，血親，姻親。配偶好理解，就是老婆或者丈夫，對于老婆這個稱呼，不同的地方，還叫的不一樣咧。林蕭就聽過好幾種 的，有對象，女人，老婆，內人，妻子，夫人，應該還有很多，對于丈夫的叫法很少呢，有先生，丈夫，老公，男人，漢子等等還有很多啊。

血親分為自然血親和擬制血親。

姻親分為血親的配偶和配偶的血親，這個好像有些混淆，不過應該能懂的，什么姨啊嬸子啊，是血親的配偶，什么小舅子，岳父岳母，是配偶的血親。

親系是親屬間的聯絡系統，而且在林蕭看來，親系的分類有很多的，比如說父系親和母系親，還有僅從性別區分的男系親和女系親。還有關系疏遠而分的直系親和旁系親。這些的概念都很簡單，從字面上面可以理解，所以林蕭在這里不多做解釋了。

在林蕭看來，直系血親是指相互間有直接的血緣聯系的血親。包括父母和子女，外祖父母和外孫子女，上至曾祖，下至玄孫等等。其余的親屬大多數是旁系血親，林蕭認為自己的親戚就是自己的直系血親，別的林蕭真的感情與之很淡。

因為林蕭的老家和他出生的地方完全不在一起，林蕭是在鳳凰山旁邊的小鎮子上出生的，所以林蕭對于鳳凰山的小鎮很是懷戀，他在那里生活了6年，那6年，是林蕭的完美的童年時光，雖然沒有什么奢華的物質享受，也沒有先進的教學體制，但是那里給了林蕭無憂無慮的童年。

也許，人只有等到長大了，才知道童年的樂趣是任何金錢都買不到的，而且，人們或許總有一種感覺，那就是越長大越孤單，越長大越覺得生活無趣。因為，只有在童年，那個純真美好的年代，人與人之間才有最真摯的情感，沒有多少社會黑暗面的影響，不會為生活的瑣事而煩惱，這就是為什么很多有錢人，富翁，都愿意花大量的金錢，購買自己當年小時候的影視資料。

關于行輩，這個大家應該都懂的，行輩也叫做輩行和輩分。這個主要是按照親屬的世代來劃分的。直系親屬不可能行輩相同，配偶間則沒有行輩之分。一回老家的時候，林蕭的輩分就顯得很高了，因為在老家，林蕭都屬于是大爺了，原因是林蕭的大爺家的大哥還有很多別的表親都結婚生子了，所以林蕭在父系那邊可以當爺爺輩的了，在母系那方可以當表舅了。林蕭知道農村的男女結婚很早，但是沒想到生孩子也那么快，然后就是林蕭看著那么多的侄子，小弟等等，不禁感慨自己到底什么時候結婚呢？

前面講的概念大家都能懂，有一個新推出的概念，估計大家聽都沒聽過，那就是親等。

親等是指親屬的等級，是計算親屬關系疏遠的基本單位，光是這個計算方法就有好幾種，一個是羅馬法的親等計算法，還有的是寺院法的親等計算方法，以及我國婚姻法中的計算法。林蕭比較認同羅馬法中的婚姻計算法。因為很多時候，林蕭計算親屬遠近的時候就是采用這個方法的。羅馬法親等計算法是以自己為基點，向上或者向下數隔一世為一親等。兄弟姐妹為二等旁系血親。

寺院法則是很難懂，不過一般來說兄弟姐妹是一等旁系血親。