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一天，腳步匆匆的石邃走在宮殿中，穿過九曲回廊的廊道，來到正在享受美女服侍的石虎身前。石邃行了個禮，一字一句地把要稟報的政事說給石虎聽。石虎不耐煩地一揮手，把手中的酒杯砸在地上，大聲呵斥他道：“這都是些什么小事，有什么需要匯報的？”石邃愣了一下，遲疑地點了點頭，慢慢退出去了。又一天，石邃又有些事情需要稟報，他走了一半，突然停住了腳步，又回去了。他想起曾經石虎對他說沒有重要的事不要稟報，他想，這些事好像也沒有那么重要。可是，不一會兒，石虎大踏步地闖進他的房間，手執一根馬鞭，直直地對著他，憤怒大吼：“為什么不對我稟報，你是想造反嗎？”說著，就拿著那根馬鞭劈頭蓋臉地打下來。石邃只能左擋右躲地避著。【這樣的時日一長，石邃的心中越來越憤恨，他曾對著自己的手下說：“圣心難測，我想要學冒頓（殺父），你們肯跟著我一起干嗎？”石邃裝病不上朝，石虎派身邊的女尚書去探視他的病情，石邃拔起劍就殺了她。石虎召見石邃，石邃大搖大擺走進殿內，簡簡單單敷衍著對石虎行了個禮，扭頭就走。于是石虎大怒，把石邃、他的妻兒以及近侍兩百號人全都處死。】“父不賢，子不孝！該！該！該！”孫權獰笑著，他的座位旁邊，已經碎了好幾樣東西。【之后，石虎又立兒子石宣成為太子，又封他最喜歡的兒子石韜為太尉，石虎讓石宣和石韜輪流裁決奏章，掌控權力。石宣有一次違背石虎的意思處理事情，石虎不由大怒，訓斥石宣道：“當初真后悔沒有立石韜為太子啊！”石宣心中逐漸升起怨恨，于是找了個機會，派人殺死了石韜。石韜死后，石宣去他的靈堂檢查他的尸身，在確認這真的是石韜之后，大笑三聲，拂袖揚長而去。有人向石虎告密，說石韜之死和石宣有關，石虎大怒，命人用鐵環穿過石宣的腮幫鎖起來，讓他舔舐殺害石韜兇器上的血跡之后，石虎又命人在城北堆起柴火，柴火上方樹立木樁，頂端裝上轆轤。行刑者先拽掉了石宣的頭發，然后拔掉他的舌頭，用繩索穿過石宣的下巴，用轆轤絞到頂端。他們根據石韜的死狀，同樣砍斷了石宣的手足，刺瞎了他的雙眼，剖開了他的肚子，最后點起柴火，把他燒成灰燼，骨灰任人踐踏。石虎用殘忍的手段處理自己的兒子，但是卻從未反思自己的過失，他曾問自己的臣子，道：“我怎么生出這么多混賬的兒子？”……如此暴戾昏庸。

石虎死后，后趙大亂。他的子侄之間互相屠殺、征伐，最終他的養孫石閔脫穎而出，將石氏滅族，后趙滅亡。】周瑜的拳頭緊緊地攥起，因病痛而瘦削的小臂上鼓起青色的血管。【在前期征戰中，石氏家族常常大量擄掠漢族女子，稱之為“雙腳羊”，夜間奸y，白天則將她們宰殺烹食，作為食物食用。有一次，為了犒勞勝利，他們將約10萬漢人全部燒熟烤食。石虎的太子石邃有時會把自己侍女的頭做成工藝品，擦干凈血與部下一起觀賞。他還喜歡將“比丘尼有姿色者，與其交褻而殺之，合牛羊肉煮而食之”，也就是把漂亮的尼姑殺死，和牛羊肉混著煮來吃，有時還“賜左右，欲以識其味”，讓屬下猜測這是什么原料做的。石虎和石氏家族的荒謬、暴虐、y亂、倒行逆施只是五胡亂華時期的一個縮影，漢人是“兩腳羊”，是“奴”，是“兒”，是“犬”……唯獨不是人。江山淪喪，國破家亡。】公元210年，只要還有一點良心的人都憤恨欲絕，淚如雨下。曹cao虎目含淚，不是為了做戲而擠出的淚水，而是真真正正男兒不輕彈的淚。曹丕尚且年少，他泣涕漣漣，胸前的衣服早就被打濕了。向來自詡冷靜的“毒士”賈詡，他的眼眶被涌上的淚漲地微痛，他卻硬挺著，微微吸著氣，不欲讓淚水流下。武將們的表達比文臣謀士外放多了，他們錘著胸大哭，聲音中含著悲切和憤怒。劉備臉上常常帶著的溫和微笑早就消失殆盡，他臉上是難忍的悲傷和痛苦，一手捂住心口，咬牙不語。關羽和張飛的臉上淚水早就奔涌而出，他們一邊嚎啕大哭，一邊帶著哭音痛罵胡人。諸葛亮感覺胸中一酸，茫然地一眨眼，盈滿的淚水就“撲簌簌”地落了下來。趙云再也顧不得懷中阿斗，在無與倫比的悲憤中，他的手顫抖起來，無處發泄的一腔氣怒被他狠狠一拳錘在地上，大地都仿佛都隨之顫了一顫。病重的周瑜從床上硬生生挺起了身子，寶劍出鞘，卻不能跨越時間殺敵制勝。孫權雖然與周瑜分隔兩地，但是他也心有靈犀般拔出了自己的劍，劍尖顫抖著對向光屏上的胡人。而司馬懿呢？他在痛苦、絕望、羞恥、愧怍等一系列情緒的沖擊下，直挺挺地倒了下去。【此時，晉朝皇族被迫南遷，由黃河流域退至長江流域以南。中原漢族、士族等臣民相隨，也不斷南逃，規模達數百萬。史稱“衣冠南渡”。“五胡亂華”產生的根源是從魏晉時期開始的移民政策的失誤，而“八王之亂”則是其中一個重要的誘因。