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那個時候他決定將這個由人類英雄崇拜而凝聚而成的神收納入奧林帕斯，并且將自己的女兒赫柏嫁給了他。唔——那個時候挺對不起赫拉的，要她唱黑臉迫害赫拉克勒斯。

但是結(jié)局是好的就行了。

兩個少女對視一眼，對著宙斯行禮，端莊高貴，頭戴金冠的少女道：“我是崇高精神之愛的烏拉妮婭。”

頭上裝飾著薔薇，形容輕佻的少女則道：“我是情|色之愛的潘德莫斯。”

宙斯長嘆一口氣。

雖然新的神職不斷伴隨著人類的發(fā)展壯大而產(chǎn)生，并且產(chǎn)生了各種各樣的信奉各種各樣的神明，但是出現(xiàn)這樣的情況卻是第一次——奧林帕斯山上的一位掌管著重要神職的女神，因為人類的思考和定位而被分化成了兩位不同的女神。

這是神職的細(xì)分沒有錯，恐怕是因為阿佛洛狄忒本身無法忍受自己身上存在的多重性而直接分裂出了這兩個和自己一模一樣的少女——“愛神”本就是個巨大又復(fù)雜充滿矛盾的神職，它的涵蓋范圍廣泛，萬物皆受到它的牽制。

可是要說什么東西能對“愛”產(chǎn)生定義，大概也就是擁有智慧的神和同他們相似的造物——人了。

只有當(dāng)這個時候，宙斯才稍稍開始埋怨起了雅典娜賜予人類智慧這件事情——雖然因為庫柏勒的事情，他并不喜歡阿佛洛狄忒，甚至覺得她傻乎乎的，但是這并不妨礙宙斯認(rèn)為她是奧林帕斯十二神的一員，重要的神職司掌者。

烏拉妮婭和潘德莫斯的誕生，恰恰是因為人類對“愛”的定義產(chǎn)生了分歧。

“你們先回到阿佛洛狄忒的身邊吧。”宙斯坐在自己的王座上，手指輕輕的撫摸著手邊的雷霆權(quán)杖，多兩個人來分擔(dān)愛神的職責(zé)自然是好事——只是這樣的事情，今天能發(fā)生在阿佛洛狄忒的身上，日后誰能保證不會發(fā)生在其他神的身上呢？

阿佛洛狄忒可以分裂成為兩個少女，甚至阿波羅能同赫利俄斯共用神職，甚至諸多的土地女神能分享豐產(chǎn)的榮耀，但是——這片土地的神王，這片土地掌管神職分配的神只能有一個。

宙斯頗為擔(dān)心有一天也許會出現(xiàn)一個一模一樣的自己來。

“呼。”眾神之王吐出了一口氣，他似乎理解自己那個聰明的女兒為何會如此熱衷于攫取由人類興起而誕生的神職了，盡管她的別名已經(jīng)能串起來比她的長矛都高了，雅典娜卻對此毫不饕足。

看來要把毀滅特洛伊的事情提上日程了，一場足夠曠日持久的戰(zhàn)爭，至少打上十年，讓諸神都參與進(jìn)去——這樣一來，至少能固定這十年人類對諸神的印象。

等新的一代誕生的時候，他們的歌頌差不多也就定下來是那么一回事了。

這邊的庫柏勒并不知道宙斯那里出了什么事情，她還在女神城高興的逗弄自己的侍女們，奎師那學(xué)藝回到故鄉(xiāng)之后，一直同一個叫做妖連的敵人戰(zhàn)斗——對方因為同庚斯交好，對于奎師那殺死庚斯的事情非常的憤怒，轉(zhuǎn)而不停的攻打雅度族。

到了最后，奎師那只能對自己的哥哥大力羅摩這樣說道：“我們遷走吧，兄長，妖連不在乎自己的子民，但是我們是在乎的，所以我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遷走，到一個不會被妖連攻擊的土地去。”他們就這也遷走了，在遙遠(yuǎn)的海邊建立起了多門城，雅度族的子民就跟著這位能降下神跡的小王子