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元容也沒有多做糾纏，只是拱了拱手，便辭別了榮枯和李安然。

李安然這才得和榮枯獨處說說話。

她喝了口香薷飲道：“法師游歷寺廟，可有什么收獲？”

卻見榮枯嘴唇微抿，一副為難的模樣。

李安然淺笑：“法師在長明寺雄辯諸僧，近日在永安城內傳得很快，孤聽了一些，覺得有趣的很。”

榮枯露出了窘迫的神色：“殿下莫要嘲笑小僧了。”

李安然給他倒了一杯香薷飲，示意他在邊上坐下。

等到榮枯坐下之后，她才繼續道：“法師辯論精妙，步步為營，孤卻注意到了一件有趣的事情……法師說自己去長明寺是為了討教討教佛法，可是……”

李安然眼波流轉，目光落在榮枯的身上，讓他突然覺得自己像是她手中那個被捏住的杯子一樣，在她掌中無所遁形。

“法師……其實不是為了辯法去的吧。”

他如果是個懷著一身本事，卻按捺不住輕慢、賣弄、虛榮之心的人，他早在云上寺的時候，就已經積聚了極好的口碑和一定數量的信眾，人有了根底就會想安定。

但是榮枯沒有，他甚至沒有仗著自己在寺廟之中還尚且有追隨者，去爭一爭掌握云上寺的機會。

他斷舍離十分干脆，像是根本不需要多想一樣，就離開了云上寺，避免了云上寺僧團的分裂。

李安然之前的幾次試探，以權力、財帛、趣好這些東西去誘惑，得到的結果都是榮枯對這些不感興趣。

這讓她對這個比自己還小一歲的法師肅然起敬。

相較之下，李安然從不否認她熱愛權力，若有機會，一定會像是捕獵的獅子一樣，快狠準地出手，將其中的利益牢牢攥在手里。

但是榮枯……為她展示了一種她雖然不會去嘗試，卻由衷感嘆的生活態度。

——這大約，就是所謂證道的阿羅漢吧。

李安然并不像篤信道教，追求長生的魏武帝一樣厭惡佛教，她以一種平和的姿態審視著這個集團，承認其擁有令人向往的優點。

榮枯，是這些“優點”的集大成者。

榮枯思忖了片刻，頂著李安然探尋的目光，老實回答道：“是的。”

李安然把玩著手里的玉瓷杯子，耳朵上的珍珠珰隨著她的動作暈開讓人目眩的柔光：“法師不欲卷入是非，卻為何最終卷入呢？”

榮枯的聲音還是溫柔恬淡：“因為……小僧擔心自己走了以后，那位師弟會為難小僧幫助的那位檀越。”

他不是不懂這世間人心，人之常情。

李安然哼笑出聲。

瞧呀，這就是她拾到的寶珠，在雍州的時候，一旦把孩子還給了親娘，便再也不去看他一眼——那時候，他的心腸硬得好像是金剛石雕的一般。

可如今再看，卻又讓人覺得，他那顆砰砰跳著的心，軟得像一泓春水。

滋潤它路過的每一寸土，哺育它見到的每一個生靈。

第29章 第二更（這波到底是誰調戲了誰）……

李安然以手撐著身子, 煞有介事得問道：“法師這幾日在永安城外三寺中，可看到了什么，聽到了什么？”

榮枯沉默了一會, 心里也頗為踟躕，所以回答李安然便晚了一些, 他斟詞酌句, 沉吟了半晌：“漢家寺廟多積蓄田產, 僧眾不足百人的寺廟，卻有上萬畝的良田，俗家的善信們沒有良田, 有時候甚至連薄田也沒有，只好租寺廟的良田種，先不說收成好壞，交完寺廟的租，再去交朝廷的稅，哪怕朝廷的稅不重，他們也很難不餓肚子。”

榮枯在西涼的時候絕過食，他知道餓肚子是個什么感受。

那是心里火燒一樣，猛獸的利爪死命抓撓一樣, 世間難受的“苦”有許多種，“餓”一定在其列, 所以六道之中，才會有餓鬼道這樣的存在吧。

天色已經漸漸有些轉暗了, 外頭傳來了暮鼓的聲音, 火燒云從西邊燒過來，將李安然的臉照得一片緋紅。

“法師知道寺廟這些良田，都是從哪里來的嗎？”李安然煞有介事道。

榮枯喜歡閱讀經典, 對于史書也頗有涉獵，哪怕是外道也來者不拒，聽到李安然這么問，便回答道：“應當是前魏的皇帝賜下來的。”

滅佛的魏武帝性格酷烈，篤信道教，所以聽從道士的建議，大肆打壓佛教發展，逼迫僧人還俗，融毀佛像，拆除佛寺——雖然他的動機看上去稍微愚昧了一些，但是李安然認為他的行為是歪打正著。

而魏武帝暴斃之后，之后的魏成帝又是個篤信佛教的，似乎魏武帝的死印證了佛教之中提到過的“不敬僧侶”之罪，以至于魏成帝四次在佛寺出家，將大量的田產賜給了寺廟、僧眾，又讓群臣動用國庫去贖回他。

這樣一來二去，原本在武帝時代遭受打擊的佛教又迅速恢復了元氣——而成帝這廝，偏偏在位足足三十一年。

李安然當年讀史讀到這，都恨不得跳進史書里去剁了成帝的頭。

最終，在朝廷、世家和豪寺的盤剝之下，魏朝末年百姓起義不止，之后崛起的后梁，皇帝又信那套供養僧侶死后可入凈土享極樂的說辭，將矛頭對準了世家，忽略了更為隱蔽的豪寺，以至于部分世家為了保留田產而將良田、莊子暫時抵押給寺廟。

世家和后梁殺得兩敗俱傷，最后得到好處的，就是收了抵押田產，卻因為世家子弟敗亡而不用還回去的豪寺。

對于李安然來說，這棵菩提樹已經長得太大了。

她用手指輕輕扣著廊子的木板，在一片寂靜的霞光里問道：“法師是從西域來的，可曾見過剛剛生長起來的菩提樹？”

菩提樹多生長在南方，榮枯出生的丘檀、之后他修學佛法的高昌、西涼等地，南下的河西三鎮、雍州都很難見到天然生長的菩提樹。

永安報恩寺中到是有一顆，據傳是前朝從南方移栽過來的，移過來的時候就已經是成樹了。

榮枯也是實誠，如是回答道：“不曾見過剛剛生長起來的菩提幼苗。”

李安然道：“昔年，我曾經有幸見到過一株剛剛生出來的菩提。菩提這樹，是沙門的圣物，傳言佛主曾在此樹下悟道，對于你們這些沙門來說，這東西意義非凡。”