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若不離者＜唐律＞規定當處徒刑一年徒刑指一定時期內剝奪犯人人身自由并強制其勞役的一種刑罰

2三不去

舊謂丈夫不能休棄妻子的三種情況。《大戴禮記·本命》:“婦有三不去:有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。”

3七出

七出也稱“七去”，是中國封建社會休棄妻子的七種理由。

《儀禮·喪服》：“出妻之子為母”。賈公彥疏：“七出者：無子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也”。

又《大戴禮記·本命》：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。不順父母去，為其逆德也；無子，為其絕世也；淫，為其亂族也；妒，為其亂家也；有惡疾，為其不可與共粢盛也；口多言，為其離親也；盜竊，為其反義也”。

唐律規定，妻無七出及義絕之狀而出之者，處徒一年半；雖犯七出而有三不去的情況而出之者，杖一百，追還合。但如犯惡疾及奸者，即使有三不去的條件，仍可徑行出之，不受上面規定的限制。

——源自搜狗百科

我來為大家總結一下：

七出：1不順父母2無子3淫4妒5口多言6有惡疾7盜竊

即休妻的七種理由。

三不去：1出嫁前家中有親長而嫁后親長離去無家可歸2和夫一同為夫家守了三年喪守喪三年，為大喪，一般只有直系3娶妻前貧賤而娶妻后富貴共貧賤

即唐以后為保障女子權益頒定的婚姻法律，如果符合這三點夫家休妻，可以駁回并處罰。但是如果妻子有惡疾，即使符合“三不去”，也仍可休妻。

義絕：1毆打妻親長，殺妻直系親屬2夫妻直系相殺3毆打夫親長，殺傷夫直系親屬注意這里是殺傷4妻與夫父輩以上通奸，夫與妻母通奸5妻欲害夫6夫嫁妻妾以討好地方官或出賣妻妾

即一旦出現以上情況，無論雙方是否同意，打官司時可強制叛離。

整體來看，七出和七去的內容大多是以夫家整體家庭家族的利益為考量，凡是因為妻子的行為或身體狀況，不能符合于這個考量，夫家或丈夫就可以提出離婚。相較而言，妻子要主動提出離婚的義絕，條件就嚴苛得多了，因此可以看為封建社會對婦女的一種壓迫。

和離制度

和離制度是我國封建社會一種允許夫妻通過協議自愿離異的法律制度。但在男尊女卑的封建社會里，婦女受著傳統的“三從四德”和貞操觀念的嚴重束縛，很難真正實現其離婚的愿望。

所謂和離，大多是一種協議休妻或“放妻”，往往成為男方為掩蓋“出妻”原因，以避免“家丑外揚”而采取的一種變通形式。

義絕制度

義絕制度不是獨立的離婚制度，而是一種刑事案件附帶的民事法律后果。如果夫妻之間，夫妻一方與他方的一定親屬間，或者雙方的一定親屬間發生了法律所指明的相互侵害如毆斗、相殺等犯罪事件，在追究犯罪人刑事責任的同時，夫妻關系必須解除。

斷離

這條規定直到元朝以后才開始出現，一旦出現以下三種情況任意一種，那么官府便會判定雙方離婚。

1“逼妻為娼”：元朝規定，“諸受財縱妻妾為娼者，……離之”。

2“將妻典雇與人”：元朝有“諸受財典雇妻妾者禁”的規定，但并沒有判定雙方應該離婚，而明、清兩朝則規定，受財典雇妻女與人者除加以懲罰外，并勒令離異。

3“妻之近親屬被夫強奸，或妻被夫父強奸”：元朝法律規定，“諸強奸妻前夫男婦未成及強奸妻前夫女已成，并杖一百七，妻離之”

其他情況

除了以上離婚現象之外，古代對于夫妻婚姻也有諸多規定，而違規成婚的，往往也會被官府強制終結婚姻關系。主要包括以下幾種情況：

1悔婚

2妄冒

即冒充他人成婚，具體分為兩種情況，一種是“本人妄冒”，比如尚未成年而詐稱成年，又如身患病癥卻詐稱身體健康。另一種則是“他人妄冒”，比如一方患有疾病或殘疾，于是讓他人冒充。

3違反“一夫一妻制”

其實古代實行的是“一夫一妻多妾制”，也就是說每個男子只允許有一名正妻，嚴禁一夫多妻。而如果違反這一規定，那么便會判定男子與第二位妻子離婚，且會對男方進行懲處，懲處力度歷朝歷代各有不同。

4婚姻違法

分為兩種情況，一種是雙方婚姻違反了相關規定，則依法要判定其離婚。另一種則是以非法手段為自己或他人締結婚姻的，例如強奪他人妻女、奸占他人妻妾之類的，同樣也會判離。

ok，總結完畢！如果有細心的小伙伴看完了，可能會發現我們蔡蔡好像哪種情況都不符合？別擔心，陳生后面還有大瓜，我已經想好了他的兩種死法，哪種都不痛快，而且還能讓主角親自動手，非常的爽。