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“此七個小孔正是‘七巧玲瓏鎖’之名的由來，相傳當年令狐朗造出此鎖，自恃構造精巧，沒有開鎖的秘鑰，無人能解，制此七孔意為告知天下賊偷，縱有七次機會，也無人能開此鎖，正是‘七擒七縱’之意。而每試開一次失敗，就有一孔會變為實心，到最后一孔，若是仍然失敗，便會帶動鎖內機括，將鎖匣內存放之物毀去，令偷盜之人終不能得手。”

段九又道：“不知狄大人從何處得到此物，看鎖下七孔，已有六孔變為實心，想要打開此鎖，只有一次機會了。”

狄仁杰問道：“段兄可有把握？”

“此事說難也易，這‘七巧玲瓏鎖’本沒有鑰匙，要解此鎖，只要一句口耳相傳的密語。”

李元芳略一思索，道：“大人，此時要去尋那令狐氏的后人已不可能，此鎖既是專為度母佛像而造，想那令狐朗制鎖之時必有線索留下，這開鎖的密語恐怕還需從佛像身上找起吧。”

“嗯。”狄仁杰站起身來，在屋內來回踱步，陷入沉思。一時三人無語。

過得片刻，只聽狄仁杰自言道：“《度母本源記》中所載，一日，觀世音菩薩觀六道眾生，發現受苦眾生并未減少，頓生憂悲，雙眼流出眼淚，其淚滴成蓮花，蓮花又變成了綠度母，佛母向觀自在菩薩云：汝心勿憂悶，我為汝伴助，作度脫無量眾生之事業。并說偈言：汝心勿憂悶，我誓為汝助；眾生雖無量，我愿亦無量。——度母本是觀音眼淚所化，若以河洛之數為例，正是‘天一生水，地六成之’。”

又轉向段九道：“一、三、五、七、九、為陽；二、四、六、八、十、為陰；水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，左旋為五行萬物相生之運行。故順天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以順生逆死，左旋主生也。”

段九本是身懷奇術之人，極精于數術推演，聞言頓有所悟，當下便依法按動蓮座上花瓣，只見他修長的十指拈起一片花瓣向外拉伸，又往左轉動一格，又按下花瓣向內陷進，再往左轉動六格，蓮座內“咯”一聲響，抬頭看時，只見李元芳和狄仁杰均是摒氣噤聲，牢牢盯著佛像，段九輕疏一口氣道：“幸不辱命。”說罷小心抬起佛像，一個菱花形銅盒便顯露出來。

李元芳九九藏書網又驚又喜：“想不到密語竟是‘天一生水’這一稚齡童子都熟知之語。”

“不錯，”狄仁杰道：“這開鎖之密若只從繁奧復雜處想去，便要落入令狐朗的歧途了。卻不曾想‘水’正是度母本源。”

說話間，自那銅盒中取出一封羊皮卷來。

三人看去，只見羊皮卷上通篇記的是《圣救度母贊》，直看至篇尾寫著：若頂香洗心，日念誦此尊密法百遍，能斷生死輪回，消除一切魔障、業障、病苦云云。卻不見任何奇異之處。不由得面面相覷：難道這佛像中藏的只是一部佛經？

“這可是奇了，費這許多周折，只用來收藏一篇隨處可見的經文，實在于理不合啊，”段九奇道：“難不成你我真要念誦百遍，方得解此中奧秘？”

李元芳一愣，看向狄仁杰。

狄仁杰道：“此刻毫無頭緒，也只好姑且一試了。”

好在香燭之物倒是現成，李元芳從香案上取過三支香，點燃起來，又將那羊皮卷湊近前去。

三人凝神細看，及香支快燃盡之時，羊皮卷上的文字受到香熏，似是起了變化，墨跡由黑轉灰，像是浮于面上，狄仁杰輕輕一吹，那浮于表面的經文便如灰塵一般，四散飛開了，只見底下另顯出一篇文字來。</P></DIV>

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