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“初至豫章，雜事千頭萬緒，過些日子就要隨伯父讀書了?！?

對于許盈的這個說法，裴慶簡直嗤之以鼻，當即道：“許明德何許人？才止庸碌，德不足稱！字號‘明德’，他有何明？他有何德？跟他學，你能學到什么？”

這顯然是非常直白的‘人身攻擊’了，雖然知道時下風氣中多的是任性曠達之輩，這些人諷刺挖苦起來是非常刻薄的。但真的親眼見識，許盈還是覺得非常尷尬——按照時下普通人的反應，他應該站起身來義正言辭地斥責裴慶才對。

畢竟這年頭的人是非常重視家族的，隨隨便便當著人家孩子的面貶斥孩子長輩，即使說的有理，那也是無禮。小孩子除非是不懂事，不然也要對此據理力爭一番。

然而，許盈又不得不在理智上贊同裴慶的話...許仲容這個族叔實在沒有太多他值得他學習的地方。

要說才華，若他真的有才，也不會在有許家做靠山的基礎下，這么多年也沒混出頭。要說他德行出眾，以前許盈不了解也不好說，但經過之前的事，他也大可得出這人品德也一般的評價。

才德不具，他和許仲容學什么呢？

末了，許盈也只能嘆口氣：“裴先生要吃楊梅嗎？”

裴慶聽了許盈這話，顯然會意，嘖嘖了兩聲道：“這時節哪得楊梅？倒是園中有孔雀，燒一只孔雀來吃才好！”

兩人說的是‘楊氏之子’的典故，孔坦去楊府做客，楊氏之子以楊梅待客。孔坦見了便開玩笑說‘這是你們楊家的果子啊’，卻不想這個機靈沒抖對，人家不止不笑，反而被他得罪了，直言道‘我倒沒聽說孔雀是你孔府的家禽’。

此時的人十分重視家族、孝道之類，拿人家家族姓氏，或者長輩姓名開玩笑，那肯定是要生氣的。

許盈不好真的就順著裴慶吐槽許仲容，說他傻缺！但讓他義正言辭地維護許仲容這也很難，他本質上是受現代教育長大的，維護一個自己不喜歡的人，即使這人名義上是他家遠親，他也做不到啊。

也只能這樣說了。

然而裴慶也很懂，立刻知道許盈也不是很喜歡許仲容。若他真的尊重許仲容，就該直接回擊才對，或許普通的孩子不知道如何回擊，但裴慶相信許盈不會有這方面的問題。之所以會這樣說，本身就已經足夠說明情況了。

許盈因為上次的事，也意識到許仲容可能不會是個好老師，但他其實也沒太在意這件事。畢竟他現在也就是啟蒙階段，這一階段讓無雙國士來教是這樣，讓一般文士來教也是這樣。

許仲容或許不夠出色，但想來啟蒙是不成問題的。

裴慶雖然不爽許仲容給許盈當老師，鄙視許仲容鄙視的要死，但顯然也是明白這個道理的。又陰陽怪氣了幾句，這才轉而問道：“跟從許明德讀什么書？”

許盈不知道他怎么對這件事這樣上心，但還是老老實實道：“自然先讀《孝經》、《論語》，而后再治《詩經》等等?！?

其實許盈已經讀過《孝經》和《論語》了，但家學啟蒙就是這樣，肯定要從頭教起的——因為在啟蒙之前就算有口傳心授，讀過一些《孝經》《論語》，也很難說是讀通了。讀書最忌諱一知半解，因此還不如多花時間精力再教一次。

“你識字時學的什么？”裴慶又問。

上輩子的事自然不必說，許盈想想這輩子的經歷，輕聲道：“家母口傳《倉頡篇》，后父親手把手教習。待《倉頡》學完，大兄便贈了我一部《說文》，如今已看完大半。”

《說文解字》是字典，但又不僅僅是用來查字那么簡單，里面相關聯了很多典故、歷史的東西。這個時候真用《說文解字》來查字，那反而很罕見——會讀《說文解字》的人往往用不著查字典。

“此外讀何書？”裴慶驚訝于許盈耐得住性子，要知道《說文解字》這種書感興趣的大人才覺得有趣味，讀的下去。一個小孩子不知道其中的好處，只會覺得枯燥。而且相對于此時的書籍來說，《說文解字》已經算是鴻篇巨著了，能耐下心來看完大半，對于一個小孩子來說殊為不易。

裴慶自己也沒通讀過《說文解字》...誰沒事會特意把字典從頭到尾讀一遍?。?

雖然許盈如此，有《說文解字》的作者許慎是同族的關系，卻也是稀罕了。

“《孝經》、《論語》，泛泛而讀。”許盈確實已經讀過《孝經》和《論語》，但從他的角度來說，遠沒有到讀通透的地步。